“不过现在的这个样子看着不怎么舒服，还是给你换一个形态吧，老伙计！”张白鹿看着太乙中黄福德玉章伤痕累累的样子有些心疼地说到。
然后，张白鹿神念一动，只见眼前的玉章消失不见，取而代之的是一枚黄色的玉质令牌，上面以写着“桃溪社神令”五个神文。
接着，就是该怎么修复玉章的问题了。其实，修复的办法早已明了。
伴随着神文“社”的融入，神域中弥漫的白气开始缓慢地注入桃溪社神令中。
并且在社神令的作用下，白气三分转化为张白鹿的神力，四分转化为神光笼罩着桃溪村，至于剩下的三分，就被社神令吸收，缓缓地修复着玉章自身。
看来这社神之位与玉章的修复息息相关啊！社神是什么？感受着自身的存在，在张白鹿看来，社神究其根本，是由三气混同所生。
其一为人们体内源源不断散发的白气，也就是生灵之气；其二为大地之气，社神其实便是土地神，人们祭祀社神，其实就是在祭祀土地本身；其三，也是最为重要的一点，那就是人们的信仰之力，也称愿力或者香火之气。
人们对于幸福生活的渴求，对于丰收的期盼，对于远离妖邪侵害的祈愿，这些愿力与生气和地气结合，才有了社神的诞生。
可以说，生气，地气与愿力，这三者就是构成社神的基础。
而太乙中黄福德玉章的修复似乎就和这三者息息相关。
“看来，你我的命运似乎紧紧地捆绑在一起了。”张白鹿感叹道。这三者不仅对玉章的修复十分重要，对张白鹿的存在更加重要。
首先，最为重要的就是这生灵之气，也就是这村中四处弥散的白气。这是张白鹿的构成基础，没有了这生气，社神的存在根本无从谈起。