唐僧：“没什么感觉，一切都很平淡，成佛并非我追求的目标，至于我到底追求什么，说实话自己也无法弄清楚，我曾经以为自己能够普渡众生，把许多受苦受难的人从烦恼和痛苦当中解救出来，但是事实上，我做不到，我尽心尽力地做了，但是我至多可以解救几个人，而且还做得不怎么成功，我相信自己的方法和手段是正确的，但是我不能肯定结果是不是如想象中的那么好。”
李恪：“我觉得若是想要普渡众生，应该去人间或者仙界，传播佛法，广收门徒，而不是在灵山潜心做学问，悠然自得享受宁静生活。”
唐僧：“你说得对，这方面无果做得非常好，他在魔域建立寺院，向妖魔传播佛法，劝它们向善，引导它们的精神走向正途，而我却在这里享受人间千万善男信女的供奉和顶礼膜拜，什么都不做，真是惭愧啊。”
李恪：“你如今是佛，其实也可以回人间去，做你认为正确的事。”
唐僧：“有戒律的，不得擅自去人间或者仙界。当然我能够理解这个，若是灵山的诸神想去便去，就要天下大乱了。”
李恪：“你堪称完美圣人，别的神和佛不一定可以去人间，但是你应该想去就可以去的。”
唐僧：“我远不完美，与普罗大众相比，我至多也就是能够恪守戒律，不会去违反罢了，可能我多读过一些经书，与如来佛很熟，仅此而已。”
李恪：“你未免太过谦逊了。”
唐僧：“我说的是事实，确实如此，我能够肯定，就算得到许可，让我回人间，我也无法扭转乾坤，不可能让亿万生灵变成佛门弟子。”
李恪心想，当然不能，若是人间的亿万生灵都变成和尚和尼姑，社会经济如何发展，谁去种田放牧？谁去生产制造各种工业产品以及进行科学研究发明创造？谁去繁衍后代？国家和社会如何维持正常运转？
在历史上有过这样的例子，漠北蒙古在清朝的统治时期大力建设寺院，出现了许多的喇嘛，大部分男丁在严厉的法令下必须要去做喇嘛，由此导致生产落后，人口不断减少，两百几十年时间内，人口减少至不足百万。
在李恪认为，信佛，念佛，崇信佛教，并不一定要出家为僧为尼，也不一定非得戒荤和戒杀生，人类的身体生长发育需要动物蛋白质，而有害的动物必须清除，这是无可奈何的事，佛家信仰固然可以让人为善，但是同时也意味着颓废以及放弃，并不适合所有的人，有一小部分人出家就可以了，权当人类社会分工当中的一部分。
李恪：“你若是回到人间，可以通过展示神迹来吸引注意，吸收信徒，然后设法整顿寺院，清理那些不合格的僧侣，重建形象。”
当然，他还是希望这位旃檀功德佛能够回人间去做点什么，因为精神生活以及信仰正是神州故乡最缺乏的东西，若是能够让百分之一的人成为虔诚的和尚以及尼姑，对于社会风气的净化是非常有好处的。
唐僧：“我一直在关注人间的变化，我很失望，甚至可以说是忧伤，在我的故乡，很多出家人以敛集钱财为最高理想和追求，有一些把出家当成了一种职业以及谋生手段，缺乏虔诚的信仰，甚至没有信仰，连最基本的一些戒律都无法遵守，对有钱有势的施主阿谀奉承，刻意奉迎，对于贫困的香客却不予理睬，视若不见，把所有的活动都弄成了生意，以赢利为己任，唉——，怎么这样？”
李恪：“也许你需要再去取一次经。”
唐僧：“有用吗？还有一个最大的问题就是，还能去哪里取经？如今我都在灵山了。”
李恪：“你从这里精选一些经书以及优秀的论述带回去，在人间传播。”
唐僧：“嗯，貌似可行，我会向如来佛汇报，征得同意之后，就按你的设想去做，只是有个问题，我带什么样的经书回去比较好？”
李恪：“你是佛，这个你比较有判断力，自己看着办吧。”
唐僧两眼放光，急匆匆说：“我可能需要几百年的时间来选择合适的经书，这期间我还可以编撰一些新的佛法论述。”
这个效率真够低的。
李恪：“现在你就要开始吗？”
唐僧：“当然，思想不如行动，我应该立即开始。”
李恪：“我身为一名非佛家的神将，对于佛法并不是非常了解，仅仅只是随便谈谈自己的一些不成熟看法而已，你恐怕不必这样当真。”
唐僧：“可是你说得很有道理，虽然有些观点偏离事实了，但是没关系，我会接受有用的建议。”
李恪：“我这里有一封玉皇大帝写给如来佛的信，可是我不知道去哪里能够见到如来佛，你可以帮我把信转交给他吗？”
唐僧：“行啊，信可以放在我这里，一定帮你带到，请放心，一百五十多年前我还见过如来佛一面。”
李恪愕然：“连你也有一百五十多年没见如来佛？”
唐僧：“是啊。”
李恪：“为什么这样？”
唐僧：“我猜测，可能如来佛云游某处去了。”
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