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第八十七章五雷打丁4(2 / 2)

我捡根木棍,捂着鼻子,将坟包中,那一坨黑乎乎,烂肉似的东西挑出来,随后又发现坟包中迈着一个四方小盒子,半截露在外面,拔出来一看,一口巴掌大的黑色小铁棺。

要说那一坨烂肉,蒋先生还蒙在鼓里,看到黑色小铁棺,脸色便难看了,问道:“这是什么东西?我给父亲下葬时,没有埋过!”

小棺材做工精细,严丝合缝,摇一摇,还能听到里面有什么坚硬物质发出的声响,只是缝隙被焊丝,我打不开,便解释道:“这是在你家祖坟的儿女路上摆一口棺材,把路堵住,收条人命。”

蒋先生骇然道:“谁?是谁做的?张天豪?”

“我不敢保证跟他有关,但把这玩意塞进你父亲坟里,就是要你家绝后!”

我指着地上那一坨烂肉似的玩意,告诉蒋先生:“这是黑灵芝,做风水局经常要用到的湿土法器,埋进坟包有锁水的功效,好些人家相中的坟地山峦极好,但附近没有河流玉带,就要用湿土法器代替,而张天豪给你父亲做的风水局叫五雷打丁,有个讲究是:水来雷打则速发,水去雷打则破家,清末时期,你们广东有个风水大家叫蔡岷山,学的是沈氏玄空风水,他给自己选的坟址,做的墓局,和你家差不多,也是五雷打丁,结果蔡家不出三代就绝后了,你可以打听一下这个事,在三僚村的宣传下,堪舆界人尽皆知。”

蒋先生听不懂,我解释其中缘由。

风水术中,有两个特别变态的局,一个五雷打丁,一个七星打劫,都是丁财运三旺的好墓局,但都有一个关键点,一但这个点出错,三旺之局就变成大凶之局,而五雷打丁的关键点就在于玉带的朝向,来水则发,去水则绝后。

清末的玄空大师蔡岷山,就是做错了玉带,造成蔡家三代绝后的悲剧。

而有人的地方就有江湖,堪舆界不外如是。

赣南四大堪舆祖师,杨曾赖廖,其实这四人称为整个堪舆界的祖师也不为过,之所以只称赣南,一来在他们之前,已经涌现许多风水名家,二来这四人所能代表的仅仅是峦头派,其中赖布衣是宋朝人,据说他所著的青乌序过于逆天,刚面世便被白猿偷走,百年后被刘伯温所得,凭借此书辅佐朱元璋,夺得天下。

而杨曾廖都是唐朝人,并且曾廖二人都是杨的弟子,杨筠松曾为唐朝国师,黄巢破京后归隐山林,带着一票徒弟在民间游走,凭一身风水术救济贫困百姓。

某天,他们发现一块风水宝地,适合堪舆之家世代居住,便在此地盖了三间草寮,将家人尽数接来,安家落户,慢慢形成村落,便有了后世的三僚村。

前面说了风水峦头派与理气派的区别,杨曾赖廖就是峦头派的祖师爷,而三僚村始于其中三位,数百年来在堪舆界的地位,和曲阜于儒家,龙虎山于道家无二。

随着理气派自福建地区兴起,三僚村就不那么吃香了,而蔡岷山在五雷打丁中犯的错误,是三僚风水阐述五雷打丁时重点强调过的!

其实有明一代,峦头和理气已经融合,只是三僚村的峦头来历太大,又是吸收别家的理气理论,这才始终摘不掉峦头派代表的帽子,他们一直想重振祖先威名,好不容易逮见沈氏玄空的传人出现失误,本着警醒世人勿蹈覆辙的崇高理念,便替蔡岷山狠狠宣传了一把。

我一山西小村里的风水师都知道广东蔡岷山的故事。

足见三僚村宣传时,是多么的不遗余力,多么的乐于助人,就差贴皇榜昭告天下了。

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