第一百九十四章
李世民
却说悟空在这厢焦急万分，偏偏又无法脱出樊笼，已是心灰意冷。
他自然知道，如来既动，天庭、三清岂能坐视不理，又不知有多少势力此刻都在摩拳擦掌，想从中得利。
佛道乃天下两大教派，相关气运，非同小可，对许多游离两教中间的人物来说，站对了位置可重要得很。回想《西游记》中，佛祖收了悟空之后，非但赤脚大仙这类的散仙向如来敬上梨火枣，便连南极寿星亦谄媚奉上碧藕仙丹等宝贝。东西价值大小暂且不说，这举动无非表明心迹而已。
取经一事看似单调，其中种种磨难，妖精阻挠都是表象，而背后牵扯的势力，又有多少明争暗斗藏于其中，西游一书取名《西游释厄传》，表面上看是驾鹤西游、化解磨难之意，若反过来理解，却是传道东土、佛终胜于道的结果。种种微妙，俱在西行路上。
自己来到这个世界，多少改变了一些天地之间势力格局，更揪出了许多暗藏其中的人物，只不知对西游一事会有何影响。
齐天岭便是当初的火焰山，乃是西游必经之路，这一关恐怕极为难过。自己若在取经队伍中，能不能过便是自己一句话。三清此际强势许多，不知又会给取经增加多少阻碍，恐怕只会多，不会少吧。
此时不知三清如何构画绸缪，不知有没有动过救自己出去的念头。想起三清，悟空便想起了老君曾经问过自己的一句话：“你究竟志在何方？”自己当初答的是“不失本心，使人不失本心”，如今再想，这的确是自己肺腑之言。
本心？这两个字跃入悟空的脑海，如同伸手不见五指的黑夜中开启了一道光亮。自己为了脱困出去，试遍各种神通，唯独这法子没试过。
想当初在本我界时，自己阴错阳差得了第二本相，便是白衣书生模样。本我即本心，自己有两颗本心，因此在任何情况下都能化出两个模样来。如来镇住的是造化神猿的自己，不知另一个本相是否还能动弹。
成与不成，权且一试，悟空心意一转，伏在地上的神猿便化作了白衣书生模样。果然成了，五行山镇不住这个变化术！不，这不是什么法术，而是心意，意到则灵，天底下怕还没有什么力量能够阻止心意的。
悟空使白衣书生法相小心翼翼施了个分神术，果然毫无阻隔。悟空心中狂喜，一跃而出，地上立着个白衣书生，而五行山下仍伏着灵明神猿！
悟空悔之莫及，自己为何没早些想起这法子，苦苦在这荒废了几十年，所幸似乎并未耽误什么大事。
这时身后一声大喝：“呔！那书生何人？”
听了这声音悟空一阵苦笑，正是康安裕。
康安裕奉杨戬之命在此守候悟空，他只一错神功夫，便见悟空面前多了一个书生，怔怔站着，也不知要做什么。他心中大惊，悟空若出了什么差错，杨戬定然会责怪自己。
悟空哪里会与康安裕纠缠，一纵身便飞上云霄，远远去了。康安裕挠挠脑袋，只道这书生是悟空故人，前来探望的罢了。
悟空重归自由身，一身修为虽只有当初一半，却也知足了。脱出藩篱中，遨游自在意，缕缕层云在身边飘过，自己，许久没有这般感觉了。
而此际却不是惬意之时，悟空匆匆飞至齐天岭，暗暗寻到了大禹，自己脱困之事惊天动地，却不可为众人道。
大禹见了悟空，自然震惊不已，悟空也未说缘由，只教他不可与旁人说。他此番来见大禹，其实是有个想法，此时观音正在东来路上，途中为唐僧收了沙僧、八戒与悟空。悟空只想验证，这到底是巧合，还是早有预谋。
大禹手下上古异兽颇多，随意寻一个都在惠岸使者之上，悟空要教一人阻住观音去路，倒要看看观音是否有收服之意。
如若成了，这异兽便可为取经助力，如若不成亦无妨，正好说明观音选人存了私心。最坏的结果……只怕便是被观音用个箍子套住，收到南海去了。
大禹听悟空要借人，一口答应下来，道：“虽有些风险，但我暗中跟随罢了。”悟空听了放下心来，大禹未必能解得了那几个箍子，但阻止观音出手还是有些把握的。办妥了此事，悟空匆匆辞别，直向九幽之渊飞来。
李世民啊李世民，但愿你还在此处。
悟空沿老路入了地府，使个隐身法小心前行。
行不多时，只见一冥都太尉手执一张引魂幡，在前引路，后面又有一判官搀着一颇具威严之人，悟空见这人容貌气度不俗，心中有了猜测，难道真叫自己遇上了。
这两个保着那人出了幽司，于第十殿转轮王殿后兜了个圈子。这人道：“此路差矣？”
判官答道：“不差。阴司里都是如此，有去路，无来路。如今送陛下自转轮藏出身，一则请陛下游观地府，一则教陛下转托超生。”
悟空听判官口称陛下，果然此人便是李世民。