第二百六十九章
地为先
唐僧师徒离了乌鸡国，抖擞精神向西而来，行过了枯松涧，便是一片茂密林地。
唐僧道：“悟空，你看前面好大一片树林，可有妖怪？”悟空笑道：“师父，你也忒多疑，我们三个在此，总有什么妖物也不怕他。”
唐僧道：“自见了平顶山那两个妖怪搬山阻路，我便始终心神不宁。”悟空道：“既心神不宁，何不念那《多心经》？”
唐僧道：“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授，我至今常念，一日不辍。”
悟空道：“师父既然念了，心中应无魔障，‘无眼耳鼻舌身意’，自然得取如来妙法文。”
正说话间，忽听林中传来叫喝争斗声，悟空侧耳一听，道：“师父勒马在此暂歇，我去林中看看。”
悟空也无须叮嘱太多，乌老者既在，自然能保得唐僧周全。他纵身入林，果见两伙人在林深处斗了起来。其中一伙，便是秦无弦、云卷舒等人，而另一伙人，带头的是青狮精，另几个都做僧人打扮，悟空一个也不认得。
这几个僧人厉害非常，手中降魔禅杖上下翻飞，打得秦无弦等人毫无还手之力，悟空细看周围，隐隐还有阵法布下，秦无弦纵使想逃，恐怕都难脱生天。
悟空霎时明白，这是文殊菩萨来找回场子的，他派青狮精来此阻唐僧，却误打误撞被秦无弦等人搅了局，这口气怎能咽得下。
而秦无弦等人运气也差，他们被悟空赶出了皇宫，心中忌惮无比，当夜便离了乌鸡国，寻到这处林中，要开辟一处修炼之所，从此安稳度日。哪知不过一日，青狮精便寻人来报复，这几名僧人看似不起眼，其实乃是文殊座前尊者，修为堪比西天八大金刚的。
悟空眼见秦无弦手下几人丧命当场，他有心去救，却又犹豫了起来。文殊定是东来佛祖一派无疑，这场纷争说到根上，其实还是文殊与观音之争，自己取经身份实在特殊，应是不属任何阵营，若出手相助，只能寻个路见不平拔刀相助的由头。但悟空知道，无论文殊还是观音，都并非大善，菩萨之间相争，也是利字使然。
但自己既然饶了秦无弦，教他守护乌鸡国百年，也算一诺，秦无弦死于非命，此诺便毁。悟空想来想去，心里总不舒服，叹道：罢了，不失本心，管他如何。便要亮出身形相救秦无弦，他这里刚一动，只见林中黄云漫天，霎时间不可视物，仿佛这地都翻腾了起来。
悟空一惊，这是什么？他强运玄空法秘诀看去，只见一个熟悉的身影拉起仅余的秦无弦、云卷舒两人，脱出了林间，这人竟是大禹！
秦、云二人被救，尘土顿时散去，地上多了一个满面春风的绝美女子，可不正是后土。悟空心中一喜，大禹后土二人同来，自然是已经和好如初了。
只听青狮精喝道：“你是何人！”那几个尊者见要杀之人无影无踪，自然知道是这女子所为，他几个不动声色，便将后土围在了中间。
后土一笑：“哟，要动手了。”
青狮精道：“你好大胆子，敢阻菩萨办事！”
后土问道：“哪个菩萨滥杀生灵，也不怕入阿鼻地狱？”
青狮精见后土一副有恃无恐样子，再见她方才法术，自然知道绝非常人，只是他胸中一股火气始终压抑，自然要寻个出口，手持钢刀便砍了过来。
后土伸手一指，青狮精双足陷于土中，栽倒在地动弹不得，口中大骂起来。那几个尊者提兵刃攻上来，只听空中一声断喝：“尔等住手！”声音虽洪亮，却微微发颤，显是有几丝惧意。
众人落在地上，众尊者急忙施礼，口称“文殊菩萨”。
文殊菩萨理都不理，一脸惶恐来在后土面前，合十俯首道：“后土娘娘，文殊罪过，罪过。”文殊见了玉帝也没这等恭敬，只因他心里知道，皇天后土，后土为先，这可是绝对得罪不起的。
所谓皇天后土、后土为先之语，乃是自天地成型时“先有地，后有天”演绎出来的。盘古开天辟地，地渐凝实之后，才有鲲鹏出世澄清玉宇。而今日天庭敢建三十六天，无数造化其实来自于地，若无后土应允，只怕三十六天亦荡然无存。
后土见了文殊，咯咯一笑，道：“果然是敢自称‘不必见佛、不必求法’的文殊菩萨，久违了。”
“不必见佛、不必求法”乃是文殊当年受东来佛祖指使，手持慧寂金刚剑刺向如来之后所言，这一段典故称作“仗剑逼佛”，内中纷争难以一言道尽。但文殊自此次之后，得东来佛祖赐五台山修行，扬名西天。
文殊知道后土讽刺，却也不敢反驳，道：“久未见后土娘娘了，今日真是幸事。”
文殊菩萨也是伶俐之人，他隐约得知后土隐居不出，是为了上古大禹，曾托人送过后土一个偈子，这偈子只有八字，叫“真心唯苦，痴意唯毒”。他自然不敢对后土有甚么非分之想，但求能讨好后土，便心愿足矣。
哪知后土见了这八字，教来人告诉文殊，回文也是八字，“四大皆空，焉敢谈情？”这八字不甚客气，意指：你文殊既然是佛门弟子，居然也敢琢磨起情爱之事，我自真自痴，与你何干？换作世俗人说，那便是狗拿耗子多管闲事，这狗还是一只又瘸又瞎的无牙犬。
后土今日心情大好，道：“你身为菩萨，自然知道佛门子弟是何罪过吧。”
文殊道：“贫僧知道，这几人，我定会严惩不贷。”
后土笑道：“果然好菩萨，那便去吧。”