第三百一十章
是与非
悟空细细看去，这人头顶宝珠，身着七宝袈裟，下方宝座散出舍利光华，一见便是释教中极尊高地位之人。
是真武吗？看面目是真武无疑，而龙女说这人是菩萨？真武何时成了菩萨？难道他被如来收服了吗？
只听真武道：“龙树法师，你来我龙宫作甚？”
悟空忽地明白，原来此时的自己不是自己，而是一个叫龙树法师的人。奇怪，自己如何又到了这个玄妙难解的境界中来，这个龙树法师究竟是何人，与自己又有何关联呢？
龙树不答话，只深作一揖，做拜求状。
真武呵呵笑道：“自西方来此者不在少数，你有何本事，能拿走我龙宫宝物？”
龙树道：“大龙王菩萨请问。”
悟空这才明白，原来龙树法师来龙宫中是要取宝贝的，而这时的真武应该是龙王菩萨。自己并非第一次进入这种奇妙的处境当中：第一次是入了红孩儿之梦；第二次是在地府得知猪八戒猪身夯性由来。根据这两次的经验判断，眼前所见的龙树与真武，应该也是过去某一时光中发生的事情了。
真武，居然还有过做菩萨的经历？这可真是万万想不到，看地位，真武地位应该不低呢。只是不知这是哪段时间的事情，是过去佛燃灯管事，还是现在佛如来说了算呢？
只听真武道：“看来你也知道规矩，那我便问了。”
龙树听真武要问，便不再弯腰低头，而是昂然挺立起来，直视真武。悟空细看这龙树菩萨，双眼清澈无比，面容平和，面对地位尊崇的真武，不惊不喜，不卑不亢，单这一点便可知此人绝非寻常角色。
真武居高临下，却无半点不敬之意，缓缓道：“现有世界，生死涅中一切诸法，又在何处？”
龙树毫不犹豫答道：“一切诸法，无论过去未来，悉数尽在灵明空寂之中。”
真武接着问道：“灵明空寂，又是哪里？”
龙树道：“灵明空寂，既为真如本体。”
真武稍显迷茫，龙树这说法太过含糊，真如本体乃是佛性，如此说来，一切诸法归于佛，此解释可是有些狭隘了。
真武又道：“灵明空寂，可否详解？”
龙树侃侃而言，道：“大龙王菩萨且听。灵明空寂，即由觉而灵，由灵而明。灵性既灵，乃见光明剔透，了了分明。由此，灵明二字不可分。无灵而不明，不明也无灵。”
“‘空’者，无性而空也，众因缘生法，我说即是空。空无所有，一物不立；”
“‘寂’者，恒寂天地，觉知一心，不动不摇，不来不去。是为‘寂’也。”
真武沉思良久，点了点头，道：“颇有见解，只是你既说由觉而灵，若无觉又奈何？”
龙树道：“一切众生，无不具有觉性。”
“那觉性又自何处来，平日又在何处？”真武问道。
龙树微微一笑，道：“本自无生，何所依托？”
真武接着问：“生死轮回，觉性奈何？”
龙树道：“身中觉性，未曾生死，如梦被驱役，而身本安闲；如水作冰，而湿性不易。”这几句话悟空也听得明白，便是说觉性无生无死，如同人在睡梦中被驱赶劳役，但真实的身体仍优哉游哉，如同水虽变成了冰，但它原本潮湿的本性不变。
他能对灵明二字详解，又能说出无性而空，悟空怎么听都像和灵明神猿有些关联。
悟空越看这个龙树越觉得不俗，心中有了许多亲近之意，但同时也不禁自问，龙树佛法造诣如此之深，为何从来未闻其名呢？
只听真武道：“好，就算你说得对，众生皆有觉性，但终究又能怎样呢？”
龙树表情凝重起来，沉吟一会儿才道：“与佛无殊！”
真武一惊：“你说什么？一切众生，与佛无殊？照你所言，人人都可成佛了？”
龙树道：“正是！”
真武道：“那为何少有人成佛？”
龙树再思考良久，答道：“皆因泯了本心。”
真武听了，讶然而笑：“如你所说，若不泯本心，便可成佛？那这成佛可简单得很了。”