第三百九十七章
知生死
悟空始终在思索一个问题，这些咒语法诀，能施展神通，能操控法宝，究竟是何原理？
既然这个世界以造化为根，那咒语这东西其实便是一种掌控造化之术，按理来说，这东西只有造化一脉才能创造出来，为何弄得天下皆是，谁又是第一个创造者呢？
玄女和元始闭目苦思，悟空也不好打扰，只好自己在这里埋头苦想。咒语法诀，从表象来看是声音的力量，但确也有一些咒语默念也能生效。
悟空施展筋斗云、变化天机棍都是默念的，无须发声，是不是施法于自身之物时才可默念，施法于人时便要大声念出呢？
记得通风曾说过，天下神通，十有八九都是凭口诀使出，但这口诀是何人所创，又是什么机理，却不为人知。
想到这里，悟空不由得想起那些修炼功法，自己念起《道德经》时，体内不是也有造化增长吗？这《道德经》说白了，其实便是一篇口诀。自己在三界中诵读《道德经》，体内造化增长极快，那么，是不是可以说，在善恶界这个天地之中，《道德经》就算得上一篇高级口诀了。
《道德经》乃是老君所写，在他界中自然无往不利，只因此决之道与天地道合，那么，自己若能寻到这方天地的口诀，是不是亦能达到同样的效果？这片天地是谁人所建？是盘古吗？盘古虽开天辟地，但自鲲鹏话语中，悟空隐隐得知，盘古只管在每个会元之初开天辟地，仿佛一个恪尽职守的仆人一般。
若说之前悟空还有过盘古为主的想法，自从他得知元始得了一丝盘古造化之精那日，这种猜想便在一点点减弱，后来又知地藏、玄女、谛听亦受了盘古传承，成为造化一脉，悟空更是完全打消了这种想法。
盘古虽占了三分造化之精，但盘古三分，鲲鹏二分，七神猿一分……这似乎也是在旁人掌控之中，因此若说盘古是这片天地之主，悟空还真有些不信。主，自有一种气质出众，不可凭语言道明。
若是这样，还有一人，超越盘古鲲鹏的存在？悟空被自己这个想法吓了一跳，这人会是如来吗？如果如来是天地之主，那么他在折腾什么呢？如果不是如来，那这个天地之主又在哪里？
悟空正在神游天际，只听玄女突然道：“不好！”悟空问道：“怎的？”
玄女道：“造化一脉原本是九人，此时已是十三人，此事怕是被如来知道了。”
悟空听了也心中一震，元始和玄女三人是造化一脉之事，本来没几人知晓，他们在暗处行事，对自己是极大的助力。而如来既然掌控了造化连心杖，凭借此杖，能辨别出有多少人和阴阳神猿有关联，自应不是难事。
如果这样，元始和玄女三个都暴露在明处，这可是大大不利之事。
元始道：“迟早会知道的。”
玄女道：“罢了，左右势成水火，如来非与天下为敌，其实乃与造化为敌也！”
玄女这样一说，悟空心中豁然开朗，这句话说得再中肯不过，如来种种作为，都是针对造化行事，既然如此，造化一脉，又岂能容他？
悟空问道：“这口诀可有什么特殊之处？”
玄女道：“单从一个口诀，真是看不出什么来。”
悟空道：“这么说，造化连心杖一经施展，便不可破了？”
玄女道：“眼下看来，的确如此，不过……”
“不过什么？”悟空急问道。
玄女苦笑摇了摇头，悟空目询元始，元始道：“天下没有无解的难题，只是……”
悟空心中着急，见二人又吞吞吐吐，突然泛起了一丝不祥之感，问道：“难道是要阴阳——？”
玄女见悟空一语中的，道：“确是如此，造化连心杖若失了宿主，自然再无作用，此法宝专为克制造化一脉所制，应毁去才对。”
失了宿主，这意思便是要唐僧死了。寻常人若死了，造化之精投入地府，等候托生。而唐僧乃是阴阳神猿，他的造化之精不知多少人要抢呢！
元始道：“这事放在旁人身上，着实不难，只是阴阳神猿……不好办。”
悟空道：“为何如此说？”
元始道：“阴阳神猿善避死延生，其实是最畏死的一个，但若要我等下手，谁又能忍心？”
悟空听元始论起阴阳神猿之死，表情平淡，心中略有不悦。玄女解释道：“悟空，可还记得你龙树一世？”
悟空点了点头，玄女接着道：“那时我见你不知为何而生，心中着急，便断了你上一世性命，将你造化之精取出，填在九窍八孔石中，故此才得今世灵明重生。神猿转世，也不是一去不返，我答允你，来世的阴阳，我定会好好护着。如此岂不胜过今生为人所控？”
悟空沉默不语，发生在自己身上之事还罢了，真要他出手去取唐僧性命，他是下不去手。纵使能够转世，这也是一条活生生的性命啊！于是摇头道：“这哪里是什么解药，分明是玉石俱焚的手段。”