龙树忽然道：“施主绝非常人。”
悟空微诧道：“从何说起？”
龙树道：“我在大乐禅院前与众僧激辩，每每口出狂言，施主便有称许之意，我自然看得出来。”
悟空笑道：“岂有此理？”非是悟空自夸，他修为已然通天，变化之术炉火纯青，就算龙树所言动了自己心弦，但做到面不改色还是绝无问题的，龙树区区一个凡人，怎么可能看得出自己心思。
龙树凝重道：“你莫要不信，我观的是心。”
悟空一怔，观心术？这是哪门子学问？
悟空问道：“你善观人之心？”
龙树道：“旁人之心，我也不甚在意。”言下之意，寻常角色，却入不了龙树之眼。
悟空道：“好吧，此时暂且不论，我倒要问你，你说盘古并非无所不能，可有依据？”
龙树道：“自然有的。世人皆道盘古开天辟地无所不能，但依我看来，盘古开天，乃因为此天地所困也，以他之能，恐怕仅可开天，否则，还不脱出樊笼，在此作甚？”
“啊？”悟空心中大惊，龙树这话，可真是惊世之论，若非自己知道他是凡人，还不以为是哪个大神降临，特来点拨自己的呢。
自己怎么就没想到，盘古也是想出此天地的呢？如来所作所为，让自己好大误会。如来要盗取盘古造化之精，借以出天，自己只道盘古一人拥天下造化之精九分之三，自然具备出天之能，龙树这么一说，倒点醒了自己。
盘古不惜造化，他以身为大地，孕育万物，又舍出造化之精化作蟠桃母树，供七神猿享用，更拿出五脏化作的五行之极，给五行神猿修炼，还造就了玄女、地藏和谛听造化一脉。盘古之所作所为，看起来真是不可诟病，他身为造化一脉中最重要的一个，按理来说，不应有异心才对，但存了私心和想不想出天，实在是两回事。
如果盘古也想出天，他这些举动，都为造就七神猿，更多的是为了自己——灵明神猿，他是要借自己之力出天吗？
悟空回道：“果然高论，佩服！”
龙树又道：“神人之论，你可有别种议法？”
悟空道：“你所说的，便是我心中所想。”
龙树点点头，道：“不想今日竟遇见一个知己，真是难得。”
悟空暗笑道，岂止知己，你不知，曾经你便是我，我便是你呢。悟空道：“天下物种，最可憎的，便是存了高低之分，以致恃强凌弱，不分是非。但有弱肉强食之事存在，那便失却了理，恶之源头，自此而生。”
龙树道：“强弱无妨，恶由心生。”
悟空道：“心中但存正道，恶念便无所遁形。”
龙树道：“世人并非你我，又岂能强求？”
悟空叹了口气，造化一脉还算公正，但这天下绝大多数却都是平常人，除了造化一脉，又有几人不存私心的，就算是老君，还总想着多占些蟠桃炼丹呢，何况数以亿万计的凡人。但凡人却也无错，自己虽“恨私心有所不尽”，但人性使然，又能奈何？
龙树接着道：“人生在世，万般苦楚，当先积苦，方能离苦。又有生老病死，又有求不得，又有怨憎会，又有爱别离，凡人未待参透，却先归于尘土了。”
龙树抬头看了悟空一眼道：“你说天地者，万物之逆旅，可知其内中含义？”
悟空道：“有云：人生天地间，忽如远行客。又有云：人生于天地之间，寄也；寄者固归也。无论神仙凡人，迟早不都归于尘土，有哪个能恒久不灭的呢？”
龙树点点头，道：“不错，人皆有向生之意，却又哪个不归于尘土？结局却偏偏事与愿违，此为人生之大逆也！”
“造化弄人，天地煎熬众生，便是如此吧？”悟空问道。
龙树哈哈大笑：“说得好，我便要看看，天地为何要如此呢，竟被你一语道出了。”
悟空不由得肃然起敬，龙树要寻的东西，自己又何尝不在找寻，而自己是造化神猿，是踏过圣人之境，登上阴阳境界的大能，龙树仅以凡人之身，却有此大志向，岂能不叫人敬佩？
悟空见龙树意气风发神态，再想起那些和他争辩的俗世僧人，两相比较之下，他心有所感，情不自禁背起了《逍遥游》中的一段文字：“有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也……’”
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