12月2日，琴曼德拉在自己的寝殿里召开了临时议会。当天下午，林亚峰主动承担了编撰法典的工作，并坚持拉苏笑垫背。
苏笑起初觉得编撰法典就跟写作文一样，顶多熬个夜、通个宵就结束了，却没料到林亚峰对这部新法居然严谨到了令人发指的地步，最后甚至发展到任何人写出任何一句话，他们就会以辩论的形式吵吵半天，经常性吓得那些小女仆哭哭啼啼、泪流满面。
很显然，苏笑和林亚峰都不是专业的法律工作者，但是，某些时候态度是可以决定成果的。毕竟是两个从小生活在法治社会的人，即便从没有背过法条，记事起的十多年间也是无时无刻不在与法律接触。
于是，在二十几名女仆的悉心照料下，经过了整整5天的自我折磨，苏笑和林亚峰终于将新法编撰完成，后者更是以现实世界第一本宪法为它起名——《大宪章》！
说是《大宪章》，其实林亚峰哪懂什么宪法，里面不仅一条宪法内容都没有，就连真正靠谱的法条也没有几条，基本纯靠他们两个人瞎琢磨。最后写成一本羊皮书，总共只有二十几页，跟现实世界的法律著作相比，简直寒酸！更寒酸的是，整一本《大宪章》里只有两个内容：刑事法和商业法。
依照普通人的思路，即便是个小白制定法律，也绝对不会缺了民事法和劳动法，但是苏笑和林亚峰这么做，也有属于他们自己的考量。
第一，这个世界不是现实世界，且不论无职者，对于那些有职者来说，武器、装备、技能就是标配，他们一旦在街头巷尾闹出点矛盾，十有八九就不会跟那些中年泼妇一样以骂街撕逼结束，只要张嘴吼一句“干死他！”，秒秒钟就会酿成见血的惨剧。听起来好像很吓人，但其实就是街头PK，实力差距打的打不起来，打起来的就没那么容易闹出人命，随便来个牧师秒秒钟就能让双方满血复活，民事诉讼法对这类人的纠纷几乎无解。
第二，这是一个存在奴隶买卖的世界，不是每个人都能像苏格曼和克可丽那样善待贫民窟里的孩子，更多有权有钱的人的做法，都会像孔雀城的大少爷那样，花点钱就能在贫民窟里买到各式各样的奴隶随便使唤。他们一般都是拿女奴当牲口使，男奴几乎就是屎，这样的劳工连最起码的人权都没有，劳动法又有卵用？
当然了，苏笑也跟那些正义感爆棚的人一样，刚一涉及到奴隶的话题，他就强烈建议林亚峰立法禁止奴隶的买卖。只不过，林亚峰用更理智的辨证阻止了他。
第一，解除奴隶制的目的不止是让穷苦大众脱离那些富奸权贵的魔掌，更重要的是如何保障那些奴隶的人身安全。没错，99%的奴隶在他们的买主手里都过不上好日子，但至少有50%以上的奴隶可以从买主那里获得最基本的住宿温饱，而那些因为各种原因只能滞留在贫民窟的人们，其中80%连30岁都撑不到，就会因为饥饿、严寒以及各种各样的疾病倒在垃圾堆里一睡不起。因此，从某种意义上说，解除奴隶制就等于把那一部分原本可以靠买主活下去的贫民推上了死路！
第二，想要解除运行了数百年的奴隶制度，这就像要把王权制度变革为议会制度一样，如果找不到一个“君主议会制”作为中间期的过渡，大规模的社会变革必然会引发极其可怕的社会动荡。单以解除奴隶制这一条来说，美国的南北战争就是最惨痛的例子：北方为了让南方奴隶主解放奴隶，4年时间，350万人参战，75万人死亡，40万人伤残！这正是不经历史过渡，强行进行社会变革带来的高昂代价！
闲言碎语就此作罢，12月8日，浑身汗馊馊的苏笑和林亚峰终于端着自己的《大宪章》找到了琴曼德拉，并通过临时议会的方式在极短的时间内令其生效。紧接着他们俩就好好洗了个澡，然后分头奔向苏克大药坊和傀儡社。