年绶开车驶进精神病院停好车后，下车直接朝着锅炉房的位置走去，刚到门口，就听到里面叮哩咣当的声音，刚准备开门，就听到有什么东西被砸在门上。年绶伸手打开门，就看到了正躺在地上一脸痛苦的刑术。
刑术仰头看着年绶，年绶低头看着刑术。
年绶问：“刑术？”
刑术点头：“你谁啊？”
年绶道：“川北逐货师年绶。”
刑术发出一声无奈的叹息，年绶则是抬眼看着在屋内的王知希。
王知希见年绶来了，知道自己带走刑术无望，而且很容易被抓住。谁知道，年绶却看着王知希问：“我不会抓你，而且会放你走，但是，我有一个问题，只有一个，希望你能回答我。”
王知希自然没有说什么，只是看着年绶。实际上她也很好奇，年绶到底要问什么。
年绶问：“你和张丰岩是什么关系？”
王知希脸色骤然变了，年绶从她的表情判断出，江微歌的调查方向是对的。
刑术此时扶着墙站起来，摸着自己的胸膛道：“这娘们到底是什么东西？”
年绶懒得详细解释：“妖怪。”
刑术翻了个白眼：“那明明就是傀儡术好吗？你以为我没见过。”
年绶诧异地看着刑术，就在这分神的功夫，王知希直接朝着门口冲了过来，年绶和刑术两人很默契的直接让开，放王知希离开。年绶知道，冥耳的人就在外面，他们会跟上王知希，余下的事情就不需要他担心了。
年绶和刑术站在破损的门前，看着飞速离开的王知希的背影，又对视一眼。年绶转身看着被砸得乱七八糟的房间，感叹道：“这房间没被砸坏之前，布置得应该很漂亮。”
刑术抓起旁边的单人沙发，将上面的墙灰水泥块倒掉，然后放在年绶跟前：“坐吧，要喝点什么吗？我这里……”
刑术说完，看着自己被砸坏的冰箱：“我这里现在什么都没有了，你最好不要渴。”
年绶也不客气直接坐下，还没说什么，刑术就问：“你也是冲着那个罗盘来的吧？”
年绶点头，觉得这个刑术果然名不虚传，而且，他现在毫无头绪，因为他根本打不通胡聚的电话。他并不知道，因为孤军上层要求他们所有人进入蛰伏期，所以，除了联络人孙一帆之外，谁也找不到胡聚。
刑术看着年绶，却没有直接回答，而是道：“我其实知道你是谁，我听过你的一些事情，曾经川北年家的大公子，也有传言说你加入了8424？”
年绶岔开话题：“我必须搞清楚那个罗盘到底是什么东西。”
刑术寻思片刻后道：“扶余国知道吗？”
年绶点头：“当然。”
扶余国，是公元前2世纪至公元494年的扶余人政权，曾经国家所在的位置就是今天的东北吉城一代。
扶余以农业和畜牧业为主，狩猎为辅，盛产名马。流行巫术，每逢大事都会祭天占卜以预知吉凶。扶余人对巫术的崇拜源自于自然，也归纳为萨满。
刑术又道：“传说在扶余国鼎盛时期，从遥远的西南来了一群游民，这群人的首领会使用一种比巫术更厉害的法术，被称为异术。我之所以会研究这个，就是因为在一些记载扶余国的书籍中发现了这个关键词。”
年绶听到这，立即问：“你在研究这个？”
刑术道：“我在找一件东西，顺着线索查到了渤海国，查找资料的时候，在扶余国的相关记载中发现了有异术记载，恰好我的朋友在研究异术相关，我就把这个发现告诉给了他。”
年绶问：“你们查到了什么？”
刑术从旁边一堆打翻的书籍中找到自己的笔记本：“那群人因为会异术，所以被扶余国的人称为异巫，他们的首领被称为智。”
智？智信？智部落的首领？年绶心里咯噔一下。
刑术看着年绶又道：“扶余国的人将他们称为异巫族，认为他们是从西南来的神的后裔，这些被称为异巫族的人不用语言就可以相互沟通，互相十分信任，在当时的扶余国享有极高的地位，甚至还帮助扶余国建立了城邦，后来却因为一场灾变的原因，让异巫族退出了当时的历史舞台。”
年绶问：“什么意思？灾变？”
刑术摇头：“这些都是我从很多典籍中收集整理出来的，至于具体是什么灾变，我也没查清楚，不过，从查到的一些东西来看，异巫族给扶余国开启了新的文明，至于那个罗盘就有意思了，刚才那个蜘蛛精拿出照片来的时候，我都很意外。”
意外？年绶摇头不解：“什么意思？为什么意外？”
刑术问：“你也是逐货师，我们同是异道中人，肯定都知道有一本流行于异道中的通俗小说。”
年绶道：“你是说《九原异道录》？我听我父亲讲过一些，但是没有看过。”
“没看过很正常，大部分人都只是看过少部分，因为原本的那套书早就丢失了，至今没有人找到，”刑术拿起自己的手机，翻出一张照片，“你看看，这是十年前在海外出现的《九原异道录》残卷，只有一页，虽然是后世有人抄录的，但经过检测属于元朝，在黑市拍卖会上拍出了六千多万的天价，最后是有人用等量的黄金买走的，已经下落不明了，所以，可以知道的是那本书至少在元朝之前就有了，在那本书中有一个关键的宝物，叫……”
年绶接过刑术的话：“八卦阴阳盘。”
刑术有些意外，没想到年绶也知道：“对，看样子你知道，先前那个女人手里拿着的东西，我怀疑就是八卦阴阳盘。”
刑术翻看自己笔记本后面的几页，从里面找出一张手绘图来。年绶看到手绘图上所画的正是他找到的那个罗盘。
罗盘分为三种，第一种就是如今被认为最传统的三合盘。由杨筠松晚年创制。杨筠松也被称为杨公，是赣南杨公风水术的祖师，他经过长期的堪舆实践发现，阴阳五行普遍存在于四面八方，其分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符。经过他反复研究后，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。杨筠松所著的《青囊奥语》中所写的“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑”就是指七十二龙的纳音五行。