天祥被押至柴市，态度从容，语吏卒道：“吾事毕了。”南向再拜，乃就刑，年四十七岁。忽又有诏敕传到，令停刑勿杀，事已无及。返报世祖，并呈天祥衣带赞，大书三十二字，分作八句。看官记着，首二句是：孔曰成仁，孟曰取义。中二句是：惟其义尽，是以仁至。末四句是：读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！世祖连读连叹，且太息道：“好男子！好男子！可惜不肯为我用，现已死了，奈何！”能令雄主赞惜，毕竟忠义动人。乃赠天祥卢陵郡公，谥忠武。命王积翁书神主，设坛祭醊。饬孛罗行奠礼。孛罗方临坛奠爵，忽然狂飙大作，烛灭烟销，上面摆着的神主，好似生有两翼，陡然腾起，卷入云中。此事见诸正史，并非作者捏造。孛罗大惊，乃令改书神主，写着前宋少保右丞相信国公数字，仓皇祭毕，天始开霁。燕京人民，相率骇异。
郭守敬（1231—1316），字若思，顺德邢台（今属河北）人，元天文学家、水利学家和数学家。曾任都水监、太史令兼提调通惠河漕运事、昭文馆大学士知太史院事等。在天文学方面，与王恂、许衡等编制《授时历》，沿用达360年。著有《推步》《立成》《历议拟稿》《仪象法式》等。
天祥卢陵人，所居对文笔峰，因自号文山。平生作文，未尝属草，一下笔便数千言。流离中感慨悲悼，一发于诗，阅者见之，莫不流涕。其妻欧阳氏收天祥尸，面色如生，义士张毅甫给资归葬，适母夫人曾氏遗柩亦由家人自粤奉归，同日至城下，相传为忠孝的报应。后儒有挽文丞相诗二首道：
尘海焉能活壑舟？燕台从此筑诗囚。雪霜万里孤臣老，
光岳千年正气收。诸葛未亡犹是汉，伯夷虽死不从周。
古今成败应难论，天地无穷草木愁。
徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，
诸葛安知汉祚移？云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。
何人更上新亭饮？大不如前洒泪时。
天祥一死，谣言渐靖。不意辽东来一警报，说是十多万大兵，俱死在日本海中了。是何原因，请看下回。
读元奸臣阿合马传，令人生恨，莫不欲举刀斫之。读宋忠臣文天祥传，令人起敬，莫不欲顶礼奉之，可见天道虽或无凭，人心尚有公理。是回前叙阿合马事，后叙文天祥事，一则显揭其奸，一则详述其忠，语浅意深，老妪都解，较诸史传之饷人，为益尤大。史传非尽人能读，且非尽人得读，获此一编，非举两弊而悉去之耶！此外杂以他事，有美有恶，虽循史家依事毕书之例，而盛衰之感，隐寓其中，不特简略之分已也。
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