第2106章 八门法界，众生平等（最后一天求月票）此时的孟天海，全不似之前披皮时的阴沉样子。或许是这五万四千年压抑得太久，或许这就是他的本性。这些年来，他是傅兰亭，他是霍士及，他是彭崇简……世人不闻孟天海，他几乎也忘记了自己！隐匿了太久，扮演了太多人。有时候他也分不清，在血河之中浮沉的，究竟是谁的身影？他需要这样一场战斗！他需要被提醒，需要被确认，确认他就是神话时代那个孟天海，而非其他什么人。所以陈朴远赴勤苦书院，伙同左丘吾找出他的真名，他本心是欢迎的。虽然理智告诉他，他还应该再隐藏一些年月，他还需要再做一些准备，真正靠近万无一失的程度，再来出这个头。但是情绪告诉他——他已不能再忍受。他也需要找回他自己！五万多年过去了，他得到了很多，也失去了很多。何等的情绪？就是现在这般！沸腾着的、燃烧着的、狂妄着的……“小儿辈狂似我当年！”在几位手持洞天宝具的大宗师围攻下，他尽情展现他孟天海的拳头！“好！这才有几分样子！”司玉安杀起性来，身似巨灵随风涨，掌中长剑已成峰，倒持天柱，剑沉血河：“五万年也不尽在吃潲水，不枉我昆吾出鞘！”孟天海拔身高起，一拳抵住，不使山倾！相较于此刻撑天柱般的昆吾剑，身高九尺的孟天海，也不比一只蝼蚁大多少。然而他以拳相抵，反抬山而起！“不够！凭你司玉安，凭你们这般，还远远不够阻止我！”他怒声而啸：“吴病已！你还要留手吗？宋菩提！南楚如此之近，难道你没带洞天宝具？！”今日来祸水的衍道绝巅，没有一个是独行。个个都代表一方势力，个个都隐藏了手段。杀到后来，才逐一放开。譬如陈朴之学海，阮泅之司玄地宫，司玉安之昆吾。那么吴病已和宋菩提，难道没有别的准备吗？吴病已带来了律法的具现、天下第一锁链“法无二门”，以此锁住赤州鼎，但这并非极限。他是否借来了法家圣地三刑宫的镇宗之宝？法祖韩圭当年，亲手将十大洞天里排名第四的“三元极真之天”，炼成一柄【量天尺】。此宝历来由规天宫宫主所掌，丈量天之高阔——今日是否能够得见？宋菩提的刀术已经足够强大，但泱泱大楚，物华天宝，岂止于此？十大洞天里排名第三，由“太元总真之天”所炼的【章华台】，今日是否会搬来？或者退而求其次，三十六小洞天里排名第三十三，由“紫玄洞照天”所炼成的【云梦舟】，能不能在祸水中显见辉煌？孟天海期待更强者！五万年了！他也想知道他究竟强到什么地步！“如你所愿！”宋菩提只说了这一句。一句话，四个字，斩了孟天海四合！而尽被拳头截住。真是世间绝顶的拳法，孟天海用超过五万年的时光，糅合无数天骄的才气，才磨出这样的拳头。当者披靡！宋菩提脚下的彼岸金桥忽然倒拱，仿佛明月在地，水在天。而在那星河流动的天穹上，正有一艘精美绝伦的巨船，逐开云气，仿佛从梦境中驶来。在出现的瞬间，就已经碾至血河上空。正是大楚帝国传承数千年、长期养在云梦泽，被视为大楚水师精神象征的洞天宝具，云梦舟！宋菩提立上船头，华袍猎猎！这艘梦境之舟，驶入血河。带来无边云气，使得血河雾朦朦。云气将那孕育中的血莲圣界都遮掩，血河中摇曳的巨大血莲、诸多几成空壳的莲子世界，也都一时隐去形迹。若非孟天海尚且站在血莲上厮杀，那司玄地宫、昆吾剑，也每每铺开煊赫光影。此时远远观战的几个年轻真人，都快看不清一众真君何在了！最大的变化倒还不是云气掩河，而在水面，在水底。对孟天海来说，绝不算美妙的故事正发生。血河波涛万顷，本来深邃不可见。立在血河之上，唯见赤水翻涌，鲜红一片，根本看不见什么倒映。就连那株下掠祸水、上举莲世的巨大血莲，在血河水面下的部分，也都瞧不出分毫。但此时，若是拨开云雾，低头瞧血河，却能看到人的照影。当然有几位衍道强者大战的身姿，也有巍峨绵延的司玄地宫，竖如山峰横似岭的昆吾剑……可又不止如此。不止眼前这些人，这些事。若能细究便可知，那是人生于世，茫茫多零落的碎梦！云梦舟是展现这样的神异。降临此世，遮掩一切。云气蒸腾，梦境万千。是以云气掩莲世，以梦海覆血河！虽不能说立即断开孟天海与血河的力量联系，也使他运转力量，总有间隔。云气晦孟天海之铁拳，梦境却隐宋菩提之刀光。还有司玉安杀意冲霄，陈朴掌覆天海。战况一时更激烈数倍！吴病已就在这个时候走来。他走得不算快，他根本没有在冲锋。他只是平常的、平静地往前走。不像是来厮杀，而像是来审判，甚至可以忽略那个“审”字——他只是来宣布一个结果。在如此激烈的战场中，道则都是冲突混乱的，他的稳定和平静却并不显得突兀。好像一切本该如此。所有的“乱”，都在等待他的“治”。他在诸般绝巅道则碰撞的战场，建立他的秩序！吴病已的力量正在展现。没有更多言语，但所有规则都发生根本性的改变。没有更多动作，但一切伟力都要受到限制！世间虽有绝巅，不许随心所欲。自由的边界是法律！孟天海眼睛一亮！“好个矩地宫执掌者，你没有让我失望！”他见猎心喜，连砸数拳，将刀光剑影学海都轰开，只身撞开时空，主动迎上吴病已：“法无不易，你足以称贤！来！予我更多！让我看看当代法宗更强的表现！”吴病已停下脚步，面容未改。高冠不动，掌分八门。所有人的目光，都自觉或不自觉地落在他身上。他本身成为法尺，成为准绳，是一切规则在这个世界上的锚点。以他为中心，才延展纵横，清晰规矩。他的左掌是规，右掌是矩。双掌分开，便重新分开了此世。现在，在他和孟天海之间的这段距离，已经被全新的法律所规束。孟天海的一举一动，都要合律，不然就是触法。触法必有究！双掌八门，一世尽法。开、休、生、伤、杜、景、死、惊，此八门者，定八方边界，令拳势不走。把孟天海所有的狂恶，都锁在此间。此即矩地宫镇宫绝学，吴病已亲创的【八门法界】！一入此界，永世难出。八门都非门！若循律，自然要驯服于法，只能一步步自枷自锁，慢性死亡。若违律，法不轻饶，当即就要押赴刑场！一般的真君身陷此界，怎么也要先看看局势，观察一下道则，找一个相对平衡的时空点，算一算相应的代价得失，再行出手。但孟天海不同。他一入法界，身担万般压力，当场拳砸死门！就是要做最错误的选择，就是要触发八门法界最强的反击，真有盖压一切的强势。死门为三大凶门之一，不利吉事，宜吊死送丧，刑戮争战，捕猎杀牲。孟天海以拳触之，当即触发五刑。空中凝现五种刑具——刺字之细针。割鼻之狭削。断足之长斧。去势之小匕。斩首之大刀。它们是法律威严的体现，是威慑得以存在的基础。它们代表的是法家古之五刑！墨、劓、剕、宫、大辟！“天行有常，无情而公。山海皆丛林，独人世在其外。如何？在内为德，在外为法。”吴病已的声音响在八门法界，森严冷酷：“然德无常形，法有定规。故德不长倚，法能长循！”在握住昆吾，踏入血河搏命前，司玉安就已经把赤琥珀泽雨轩 zeyuxuan.cc
