刀锋破空的声音，剑刃轻颤的声音，对手心跳的声音，血液流动的声音……演武台内所有的声音，都被捕捉，都臣服于声闻仙态，提供着自己所有的信息，毫无遮掩。在声音的世界里，以另外一种角度，重新将此刀还原。对于秦至臻那超越绝顶的刀术，姜望给予最大的尊重，所以第一时间便开启声闻仙态。收悉所有，尽得所知。很好！说很好，不是因为秦至臻的刀术不够强，恰恰其人并无虚言，他所施展的刀术，的确是超越了此境绝顶。秦至臻的这一刀前世灭，比之项北八荒无回戟法的西极式，其势更重，其意更强。更决绝也更可怕。但在声闻仙态所捕捉到的信息里，和姜望亲身所领略的威势中，此刀只是强出一线，并未达到斗昭在外楼境那种碾压同境的程度。如果真能够强到那种“现世以降第一杀伐术”的程度，姜望就会选择第一时间拉开距离，放弃剑术上的搏杀，转而尝试以神通和道术决胜那无疑是留下了一处短板，先输一子。所以说很好！秦至臻想要立其无敌之势，争势一筹，却是选错了对手！如今这样的刀术强则强矣，却不足以让他退避。姜望的剑术，也是能与项北那样的此境绝顶争锋，只是稍逊几分而已，胜负之数更在于临场把握，而项北今又如何？此刻在声闻仙态的加持之下，则又不同，仍能相争！只要不是毫无抗争之力，退让就不会是他的第一选择。声闻仙态之下的姜望，愈发宁定从容，有掌控全局之姿态，脚踏青云印记，更是仙风十足。此时他彻底放开自我，全身心地感受这一刀，迎接这一刀。东来试剑。便以剑术迎刀术！那倒卷的黝黑刀锋，像乌云盖顶，如煞气覆天。像一片夜色席卷过来。姜望立在此刀之前，感受到一种巨大的孤独。漫漫长夜无故人。前尘皆断，前世已灭，一个人的过去已经不复存在，那么这个人，是什么人？当这个人的故事不再有人提起，这个人还真实存在吗？声闻仙态不断地传来讯息，反馈着横竖刀行进的轨迹。它的力度、它的锋利、它的强大。那黝黑的刀锋，也已经映入他的瞳孔。视觉的世界里有这一刀，声音的世界里同是这一刀。一并抹去曾经，一并杀身魂。这一刀太绝望了，也来得太快！此刀先杀意，再杀身。谁能相抗？在暗沉沉看不到前路的黑夜里，在前世已灭的绝望中，姜望依稀记得，自己有一剑。他看着那迫近的恐怖刀锋，灵感回涌，从刀势里骤然清醒，恍然记起一切多少个夜晚，他以为他在孤单行走，独自仇恨。其实在那漫长的黑夜里，从来都有人，与他同行！他在披星戴月时，有人也在砥砺前行。他不是一个人在努力，也不是一个人在抗争。多少次，他在长夜之中望明月。明月虽晦，依旧有光。故乡已无，理想仍在。有故人死，有故人归！杀死董阿的那一刻，见到小五的这一刻。两幅画面重叠在一起。吾欲哭来吾欲笑。相思之剑，在相思之中得到升华。于是场外的人们看到，古老的演武台上，在那漆黑长夜里，升起了一轮明月！横竖刀的刀锋降临时，长相思的剑身亦竖起，恰恰竖在脖颈前，不到一寸的位置！相思之式升华，此式故人归。当时明月在，已照故人归！铛！秦至臻的前世灭已落尽，刀锋斩至姜望右侧脖颈，却为长相思剑身所隔，不能再进一分！横竖刀的刀锋顺势斜拉，再次与长相思的剑锋摩擦，带出一溜星火。星星点点，灼透了长夜。因为长刀斩落时，长相思恰恰竖在其半截处。三尺一的刀身，在剑锋上只走过一尺六，刀尖就已经与剑锋告别。错锋而走。飞溅的星火与尖锐的切割声里。意志与意志的碰撞中。这一尺六的距离，像是一个人走过的漫长一生。或许辉煌，或许平庸，或许痛苦，或许幸运……但都已走过。因而接下来的这一刀，如此理所当然。是为，现世断！横竖刀堪堪脱离剑锋，直接便是一记上戳，自下而上，斜抵姜望咽喉。要替他了断现世，此刀应于此世，用于身，斩于命，裂于魂，割于道。是真真切切，了断今生一切。苦海从此不许渡，一刀斩断现世桥！见此刀者，谁能无惧？而面对这样恐怖的一刀。姜望展现了妙到毫巅的反应。人们在他的眼中，没有看到一丁点犹豫，好像每一个动作，都是最本能的反应这是一种绝对的自信。他竖立脖颈之侧的长相思直接斩下，斩至半途，便横开一抹，一道横线出现在秦至臻的脖颈前。分割天地。以断截断！名士潦倒生死勾仇之剑，对现世断之刀。只不过姜望要截断的，不是对手的刀势，而是对手的人头！攻敌之必救，不救则立分生死。来赌一局！他绝对相信他的剑，他绝对相信他的选择，所以才敢这样毫不犹豫地赌生死。当此之时。秦至臻一记斜上戳，指向姜望的咽喉。而姜望横抹一剑，划落秦至臻的脖颈。谁更快？又或刀剑会交于中途？每一个看到这一幕的人，都在做出自己的判断，但很难有一个确定的答案。势与意，运刀的轨迹，勇气和决心……太多会影响结果的因素，电光火石的一瞬间，需要产生太多思考。若无法确定地相信自己，又如何能从容赴这生死的赌局？姜望的这一剑，足以逼退大多数人。但秦至臻，与他们不同。他无需去判断，因为他的这一刀，仍只是蓄势。他的现世断，正是为了引出姜望的剑。目的已经达到。而在此时，人随刀坠。他的横竖刀斜举，距离姜望的咽喉仍有一段距离。与姜望的名士之剑，谁先到达目标位置、谁先定夺生死，尚有争抢的空间。生死之局难确定。但他下坠则不然，下坠的同时，他的脖颈便脱离了那一道横线。而他的刀，只需稍稍往前一倾，便足以从姜望的胸膛剖至腰腹，将他整个人都剖开！这无疑是妙到毫巅的应对。只是……他和姜望现在的战场并不在空中。他明明和姜望都脚踏实地，踏在演武台上。不然姜望也不至于留出这样一个空当，去与他对赌生死。他如何下坠？人们瞪大了眼睛看到，秦至臻的双足沉入地面，似乎穿越了演武台的古老禁制……不对。他的双脚是陷入了虚空里，他坠落虚空！何为虚空？先贤曾有如此定义：虚无之乡，存意之地。又有先贤曾描述：归属于现世空间、又在现世空间之外。也有先贤这样说：无所有，无所存。并不容易理解。但修行世界有一个共识，很多时候只有亲眼所见亲身所历，才能够真正理解。语言、文字，在传道之上都有不足，见歧难免。平常人们说一两句话都有可能产生误会，又何况是对“道”的诠释呢？也就是说，要了解虚空，最好先进入虚空，感受虚空。亲历亲见而后亲知，乃明前贤真意。而虚空有时能观测到、却又难以真正琢磨。与现世交错，却又不能等同于现世。超凡修士的种种异象，常常显现于虚空。如姜望的囚身锁链，也是自虚空中引出，云顶仙宫灵空殿吸纳的元气，也是连接虚空未知之处。但让他说清楚虚空在哪里，如何进入，如何观测，他也说不明白。但秦至臻不同。泽雨轩 zeyuxuan.cc
