难道说身为星占宗师的阮泅，在当时就算到了他有一天会重返浮陆？
可惜那枚刀钱后来碎裂于他与张临川的决战中，阮泅不知道是不是担心被他天天叫去帮别的忙，也没有再补……
不然现在他一定把那枚刀钱搓到冒烟为止。
阮泅若至，敖馗何足道也。
思量之中，三人已经走到一间石室前。
很显然，庆王对这里也不甚熟悉，一路上左顾右盼的。
在厚重的石门前，巫祝一手持龟甲，一手握牛角，左手上而右手下，大腿分开，跳了一段古老荒诞的舞蹈。
灯火摇曳。
扭曲的影子在石墙上张牙舞爪，伴随着低沉沙哑完全听不懂唱词的吟唱，很有一些奇诡。
有隐秘的力量在流动。
庆王缄默不语，姜望安稳如山。
石门缓缓打开——
并非姜望想象中的那种藏书室，甚至“书”也跟他想象的不同。
在散发着焰光的图腾的光照下，石室里十分明亮。
巨大而空旷的石室里，种种兽形石台如林而立。四四方方的底座，刻以除虫防潮的图腾。在底座与石托之间，或是蛇盘而顶，或是鹿角上举。
大部分石台都空置，只有极少的几座石台上，平放着约两拃长、一拃宽、黄褐色的泥版书。
浮陆世界的《创世之书》，原是刻在泥版上的文字！
倒也符合创世神话古老的风格。
浮陆语言近似于景国语言，是非常接近道语的语言，他们的文字也是如此。所以四年前尚为腾龙境的姜望，来此亦交流无碍。
现在他已神临，更是去诸天万界任何一个地方，都可以自在交流。因为他已能言道语，能书道字，可述道于万界。
但泥版书上的这些字不同，怪异歪扭，游似蝌蚪。本身又无神意，不藏道韵，无法寻意而得。
姜望看向巫祝。
巫祝解释道：“这是创世神文，只有真正智慧深远的巫祝，才能够正确解读其意义。”
姜望低头为礼：“有劳阁下。”
庆王在一旁催促：“快读给临川先生。”
这是进门之后左起第一座石台，泥版书上的字不多。巫祝慢慢读道：“西北有神人，阙于青天。”
姜望皱起眉头：“何解？”
有些句子，放在不同的语境里，意义完全不同。他未曾读过《创世之书》，不能轻率解读。
巫祝道：“关于这一张，有两种说法。第一种说法是说，浮陆西北方向有一个神人，把青天打出了一个缺口。第二种说法是说，浮陆西北方向有一个神人，是通过青天之上的门户，降临此世。我们普遍认为是第一种说法，那个阙于青天的神人，就是锐金部的始祖，锐金虞凤。在这张创世之书出现并被解读成功前，锐金部也的确有始祖锐金虞凤多次破天而走、远赴宇宙深处而返的传说。青天上的那个缺口，就是锐金虞凤往返的路径。”
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