“慢!”温去病闻言阻断道:“虽然我对佛门了解不多,既然有佛位,怎么都是万古层级了吧?不是说万古不殒的吗?连霸皇这种被诸界所忌的都能重归,古佛殒落这又是怎么一回事?”
“高位的天阶者仍是会死的,虽然说万古可以透过时空道标重生归来,但这个过程历时悠久,在没有其他外力干涉的情形下,天晓得要什么时候才会自然触发,反正……当初被霸皇宰掉的多位万古,直到现在也没有哪个能重生回来,霸皇虽然为诸界所忌,却也有魔主、鬼韬在背后全力推动重生,也要直到如今才幸运功成,哪是这么容易的??”
云中子摇头道:“除非那名万古存在,事先就留下一些后手,那或许能够容易一点,但也不是这么简单就能成的。”
温去病闻言皱眉道:“掉坑久了,我对不过、然而、除非,这一类的字眼非常敏感啊,总觉得这句话后头,往往都藏着很大的坑。”
云中子却微笑道:“不知道圣子对分身化形有什么了解?”
温去病嘴角微扬,“大概和你们熟悉的那一套,有点不太一样。”
自己惯用的尸蛊分身,如今玩得越来越溜,堪称自己战力的一大保证技术,但这套技术,和仙、佛两界惯用的分身之法颇有不同,始终属于“技”的层面,算不上“法”,更别说进入“道”的层面,而仙、佛两界的分身术法,到今日已经发展到自己无可想像的高度,触及因果……
……因果?
确实在自己看过的相关记载中提到,佛门有这样的秘法,可以通过斩出分身,替死改命,转换因果,这些技法在天阶者来说高妙玄奇,是一等一的保命技术,但换一个角度来看,对于万古存在而言,这样岂不是比用道标重归更加可靠?
云中子刚才提及,万古存在若是事先留下后手,能在身亡后尽早归来,不用等待漫长的连高位天阶都无法忍耐的时空道标触发,而这所谓的后手……难道斩出分身就是其中一种?
万古存在事先斩出分身,当本体遇劫殒灭时,分身就能直接继承本体的人格和见识,就此立地重生,不用再依靠不靠谱的时空道标,这应该是一个很成熟的技术。
而分身诞生的形式有很多种,除了寻常的血肉、化形,使用影子不也是其中一种?古佛讲道,底下的影子闻道感悟,离体独立,再进入鬼界普渡众生,在这个神话背后隐藏的,难道就是分身替形的意义?
……所以地藏金龙是菩提古佛的分身,也是替身?
……比起单纯的随身物,宝刀、发簪什么的,依靠常年相伴获得因果联系,由本体直接斩出的血肉分身,不是联系更深,更适合作为时空道标聚合的传承物?
……地狱未空,不证菩提!这个大愿之中,原来还隐藏着那样的讯息?方证菩提又是什么意思?
想到这些,温去病心念飞转,跟着一个念头浮现在脑中。
本体殒灭,分身苏醒,成为本体,是为重生,但……分身真想成为本体吗?
确实分身之法向来是个很危险的技术,古往今来,有无数案例,分身只要灵识、实力够强,就会发生反噬,进而取代本体,实现独立,但那是指强行篡夺的情况,如果是本体身亡,分身继承本体的记忆与人格,这其实更接近一种夺舍、覆写。
温去病无从想像,那些成为本体的分身的感受究竟会是如何,但以自己来说,如果有某个存在,要降临在自己身上,夺去自己的人格与记忆,自己肯定是不干的,无论那个存在是多么伟大、圣洁,自己也是抵死不从,同样,无论自己与他有什么关系,受了多少恩惠,也不能接受这件事情。
所以为了求生,分身作出什么事情都不奇怪,云中子说菩提古佛入灭之后,地藏金龙发生了改变,难道就是因为这样?
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