古代的丧葬制度有等级的划分，丧葬的过程中大致可以分为送终、报丧、入殓、守铺、搁棺、居丧、吊唁、接三、出殡、落葬等繁缛的形式。每一个步骤都有着严格的讲究。
而此处，可能讲的就是这样的礼仪和风俗。
管家走到戏台的前面对正在唱戏的一个贵妃扮相的戏子说：““哎，别唱了别唱了，别唱了。止住止住止住！”
戏停了。
管家离开了。
贾母等人正在纳闷：“怎么回事？”
贾政和一个老者匆匆来到了贾母、邢夫人身边说：“宫里传出话来，周贵妃薨了！”
众人都站了起来，贾琏、贾环等人和一些丫鬟也聚拢了过来。
旁白：谁知薛蟠自从家里闹的特利害，无心在家，所以到南边置货去，不到几个月时间，就招惹了人命官司。
也就是说此处的薛蟠可能就是武则天。
“到南边置货去”可能指的是被安葬在陵墓中。此处把薛蟠的去世称之为“招惹人命官司”。
也就是说武则天去世后搁棺的时间长达几个月。
薛姨妈、公子哥、薛宝钗、莺儿等人正在内室焦急地等待。
一个女人哭诉的声音传来：“……这时候我看着也是唬得慌手慌脚的了，大爷明儿有个好歹不能回时，你们各自干你们的去了，搁下我一个人受罪！”
薛姨妈听到了这个声音忍不住哭了起来说：“我也不活了！”
薛宝钗连忙安慰薛姨妈让他坐下说：“妈妈，妈妈！”
薛姨妈哭着说：“还不如啊我跑到那儿去见他一面，我跟他死在一处就得了，我的儿啊！我的儿啊！”
薛宝钗安抚薛姨妈说：“妈妈。”
薛宝钗又转身对那位公子哥说：“那你快去办罢！”
之前说武则天去世前什么状态？一直惦记着他的孩子。
那么也就是说此处的薛姨妈和薛蟠实际上可能是同一个人，都是武则天。
也就是说此处的薛姨妈和薛蟠是一个死者。
公子哥说：“那我去了。”
说明此处的公子哥就是武则天。
两个小厮骑着马在山路上狂奔。
实际上可能讲的是武则天的灵柩正在被运往乾陵。
画面一转，丫鬟、薛姨妈和薛宝钗三人站在内室。
这里比起之前少了公子哥和莺儿，也就是说骑马飞奔在山路上的两个小厮就是公子哥和莺儿。
薛宝钗拿着圣旨对着薛姨妈念道：“大哥人命是误伤，不是故杀，今早用蝌出名，补了一张呈纸进去，尚未批出。大哥前头口供甚是不好，待此纸批准后再录一堂。能够翻供得好，便可得生了。”
也就是说作者写到这里的时候缺纸了，作者比较穷，又是个妻管严，所以对读者说，等老婆给了他零花钱，有了纸张再好好写。
而且说有了纸张便可“得生”，言外之意正好印证了推断，就是说此处的薛姨妈和薛宝钗都是死者。
而且作者说接下来，作者要用“蝌”这个名字来讲故事了。
之前提到了妈妈，这里又提到了蝌蚪。
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