也就是说贾宝玉曾经逗晴雯说“那是你不要脸，这也是女孩家说的话么？”
而此处五儿，也就是晴雯重复了这样的话。
也就是说此处的五儿就是贾宝玉，他俩是同一个人。那么也就是说之前的晴雯在病重时和贾宝玉对话的时候，当时的贾宝玉和晴雯可能是同一个人。那么也就是说晴雯病重时的贾宝玉不是杨广。
五儿有些不知所措说：“夜深了二爷睡罢！别紧坐着，小心着凉。”
忽然五儿好像又想起了什么，咦了一声说：“刚才奶奶和袭人姐姐是怎么嘱咐的？”
此处五儿又提到之前薛宝钗和袭人对贾宝玉说的话“你们夜里警醒些，要茶要水都留点神。”
也就是说此处的五儿和贾宝玉可能都是薛宝钗的“神”。
贾宝玉问五儿：“你怎么没有穿大衣裳就过来了？”
五儿说：“爷叫得紧，哪里有紧着穿衣裳的空？要知道说这半天话的工夫我也穿上了。”
既然此处薛宝钗是穿着睡衣在走神，那么他的“神”怎么有时间穿衣服呢？
“二爷睡罢！”五儿说。
贾宝玉却瞪大眼睛望着窗外。
五儿也不由得顺着贾宝玉的视线朝窗外望去。
贾宝玉心想：“莫非林妹妹来了？听见我和五儿说话故意吓我们的？”
这时卧室传来薛宝钗的咳嗽声。
五儿说：“二爷睡罢！”
贾宝玉对五儿说：“你先睡罢。”
五儿就离开了。
贾宝玉呆呆地望向窗外。
旁白：又是一夜，宝玉细想昨夜又不曾梦见，可是仙凡路隔了。
贾宝玉呆呆地望着窗外叹息说：“仙凡路隔啊！”
旁白：这日晚间，宝玉回到自己屋里，见宝钗想到自己夜里遇仙之事，未免赧颜抱惭。
薛宝钗羞涩地对贾宝玉说：“你今夜还在外间睡去罢了。”
也就是说此处的贾宝玉和薛宝钗实际上可能是同一个人。
贾宝玉说：“里间外间不都一样么。”
袭人说：“罢了，这是什么道理？我就不信这外间睡得这么安稳。我给二爷拿铺盖去！”
说着袭人就离开了。
旁白：宝玉负愧，欲安慰宝钗之心，宝钗恐宝玉思郁成疾，不如假以词色，使得稍觉亲近。以为移花接木之计。
之前作者提到过移花接木、张冠李戴的典故，当时我们认为是一个人代替另一个人，而此处似乎不是这样，薛宝钗和贾宝玉都是同一个人。那么也就是说所谓的“花”和“木”实际上是一样的。
那之前分析“花”等同于“魔”，而“树”等同于“鬼”，此处又说花和木一样，那木和树实际上也一样，那么也就是说此处的“移花接木之计”指的可能是“魔鬼之计”。移花接木不就是作者之前提到的成语“借尸还魂”吗？
那么对应的，也就是说“移”等同于“借”；“花”等同于“尸”，“接”等同于“还”；“木”等同于“魂”。
这里还提到了一个成语——假以辞色，指和颜悦色地对待。但是此处貌似出现了一个错别字，本该是“辞”，此处却说“词”。
薛宝钗拿下耳环，放在梳妆台上，在梳妆台前坐下，又拿了一遍耳环并放在梳妆台上。
也就是说此处贾宝玉站在这里，薛宝钗两次拿耳环，实际上可能已经过了一天的时间。因为是倒着写的。是薛宝钗早上先戴上耳环，晚上再拿掉的经过。
在灯下，薛宝钗照着镜子，又把自己头上的饰物一个个拔了下来。
但是薛宝钗拔到一个玉钗的时候，却怎么也拔不下来了。
贾宝玉走上前帮助薛宝钗照着镜子拿了下来，两个人相对无言。
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