乱就地挖了一个洞，将碎骨头连同肉一起埋起来，他的动作很快，坑挖得很深，填了土在上面踩几脚，又找了一些枯枝烂叶盖在上面。
回来后，他擦着汗对烛台切说：“以后别让小彻跟着来这个时代。在打战，又有饥荒，不好。”
似乎顾忌到他年纪小，乱说话都有些含糊。
烛台切慎重的点头，对羽仁彻说：“乖，我们抓到了一只兔子，回去做给你吃。”
“真的？”羽仁彻顿时就不惋惜失去的肉，兔子肉他吃过，比那种肉好吃太多。
后来他大一点才知道，那是人肉。在那个时代，易子而食都是常事，就连死去的人尸体都会第一时间被人瓜分，埋得浅一点的，明显一点的还会被挖出来煮了吃掉。
回忆结束，羽仁彻顿时就没了吃掉这个小鬼泄愤的心思。他嫌弃的看着这个小子，看起来有几两肉，摸了下他的脸，手指满是灰尘，露出对方被灰尘覆盖的皮肤，白嫩嫩的。
“你、你不吃我了……”小鬼仔细打量他的面色，虽然对方脸色发黑，但确实是不打算吃掉他的样子，顿时松了口气。
他像是高兴的，喊了一声，又用力的开始咳嗽。咳嗽完了，扬起嘴角露出一个乖巧的笑脸：“我叫太宰治……你叫什么……”
“你必须赔。”
羽仁彻没回答，而是定定的看了他的脸一会，从袖子里翻出一条干净的手帕，浸在盐水里拧干，向太宰走去。太宰有点害怕的往后缩了缩，又停住，仰着脸凑前，表情更加的乖巧。
擦了脸，又擦手，来回几次，忍着痛的太宰没有呼痛和挣扎。
擦干净后，羽仁彻看着他的脸蛋。
“长得不错。”他这么说。
太宰抽了抽嘴角，心里有点不妙的预感。
如果换一个大人这么对他说，他会担心对方是不是想对他做什么肮脏的事情，又或者把他卖掉。别问他为什么知道这么多，他见过。要不是够机灵，也会成为受害者。
但换成一个看起来比他年幼的小孩说这种话，还是一个本来打算将他盐煮的古怪的小子，心情微妙。
“背包里的是金子，二十多斤的金子。”羽仁彻平静的说，“因为你引来的咒灵，吃了我的金子，我现在没钱了，都怪你。”
盐也是财产，但不像金子能够直接购买一切的东西，没有那么方便。
太宰眼珠转了转。“可我没钱。”
“我知道。”羽仁彻嫌弃的打量了一下他，除去对方脖子上的勒痕，他在给他擦手的时候，还看到上面错综复杂的鞭伤烫伤等。
他能分辨出来有些是陈年老疤，有些是新伤，有被人伤的，也有自己弄出来的。
不过比起自己弄的，更多还是别人留下的。
付丧神们对他的教育持着不同意见，有像乱和烛台切那样想将他当成正经孩子养育的，也有像歌仙那样教导他各种风雅知识的，有像安定和清光那样向他传输一些人性之恶的，也有像五虎退和前田那样只要知道的事情都会杂七杂八跟他说的。
这种矛盾的教育让羽仁彻失去了天真，也学会了伪装。
对应不同的态度，会采取不同的方式回应。
就跟那个叫清风的审神者，对方喜欢他的脸，就刻意做出乖宝宝不谙世事的样子，让对方放下戒心，好打听想要的情报。
羽仁彻再次仔细的端详着太宰，不顾对方的面色，等身后的铁桶已经咕噜噜的发出沸腾的声音，他才做出了决定。
“你害我失去了一大笔金子，作为赔偿，你跟我订婚，做我的未婚妻。”
羽仁彻说着，点了点头，觉得这个主意不错。“看出来你也是没落的贵族出身，我们门当户对。长得不错，也不是很蠢。”
越想越觉得这个主意很好。
他的母亲刚出生就跟他父亲订婚，七岁就嫁进来，他十岁才定亲已经算晚的了。
虽然是个没落贵族，但也要有贵族的排场，歌仙是这么说的。
太宰眨了眨眼，用一种古怪的语气说：“让你失望了……我是男的。”
“我知道。”
羽仁彻一字一顿，用一种肯定的语气道：“我是武士，众道是武士道的一部分。”
想着对方不是武士，估计不太能理解，他又补了一句：“众道里说的，和女人在一起只是为了繁衍后代，和男子在一起才是真爱。我不需要后代，所以不找女人。”
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Q：为什么小彻会知道众道这种东西？
付丧神1：恩？这也是武士道的一部分啊，他当然要了解
付丧神2：但将女性当成繁衍工具，在现代会被骂的吧，而且确实不合理
付丧神3：所以我和小彻说了，女人和男人他只能选一种
付丧神4：选了之后，就要像个男人一样，一辈子不能有二心
PS：众道里，说了同性之爱，必须如烈女一样誓死不能移情别恋。不过这只是对处于弱势（下位）或势力平等的武士的要求。而工具啥的，是的，也是众道里的思想
PS：介意最后那句话的亲，你可以这么理解，之所以这样说是为了堵住太宰的嘴，男主本人对这种事是不懂的，这方面的知识都来自他人的教育
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