窦融后人仍在从河西赶来雒阳的路上，班超、班固兄弟俩和雁旋、邓尧，便担任重责，以孙辈礼代为着斩榱、戴重孝，河西诸将的子侄们见状，也都主动着斩榱，陪伴着沘阳公主夜晚守灵。
皇帝都来了，住在雒阳城内的列候、四姓小候和王公贵胄，三公、九卿、尚书台等各衙，大将军、骠骑将军、车骑将军和卫将军，以及周边各州府郡县官僚全皆出动，诸国使节、各世族豪强大户，也尽皆来唁。当世大儒、甚至连太学的博士和学子们，皆陆续前来吊唁。
窦府内外人山人海，因无人主事，丧事第一天便乱作一团。
由于皇上曾数诏斥责过窦氏，且当年梁松构陷伏波将军马援后，马援三女儿马氏曾退回与窦氏婚约，河西集团与陇右集团因而多年势不两立。因此，虽然皇帝与马后数度亲来吊唁，但在京三公九卿、列候和二千石以上高官、列侯，仍无一人敢自己做主出面主持丧事。
河西诸将活着的人大都远在任上，窦夫人悲痛过度已经倒下，沘阳公主年幼，窦大人子侄俱在河西返回雒阳途中，班氏兄弟尚无德高望重之人可堪大任。看着灵堂内外乱纷纷的人群，班超人微言轻，数九寒冬，急出了一身汗。
就在班超不知所措的困难时刻，以仁义为本的邓府主动出手相助了。邓氏兄弟挺身而出，高密侯邓震、郎官邓训，主动担起父辈职责，居于窦府之中，亲自主持丧事。
邓震、邓训兄弟俩的大义之举，解了窦府一大危机。世家大族，名门贵胄，俱来吊唁，幸好邓震、邓训与虞四月一起照应男客，使樊儇、夜玉得脱手照应女客，邓尧、雁旋则调度窦府一切，因而才在举城同悼的艰难时刻，使窦大人丧事得以有条不紊，未致忙乱。
女儿造反，高密侯虽然还在气头上。但毕竟窦大人乃大汉柱石，窦大人与河西军功在千秋。毕竟窦氏有恩于班家，且是班家故主。而班家又是他邓震的儿女亲家，窦、班两家的家主都没了，邓家的家教、仁名，也不允邓氏兄弟让全雒阳人看窦氏、班氏笑话。
邓震和六弟邓训一起，带着心里的一团怨气，每日在厅内按照礼法，逐一设礼仪，对雒阳各世族豪强大户们来吊唁，表达谢意。并按照大汉礼法，逐一安排丧事仪程。
大汉延绵四百年，礼法最重，婚丧嫁娶最为隆重。
喜事自不待言，丧事更是讲究，主持世家大族的丧葬大事，一般人是干不来的。丧事第三天，邓震与邓训兄弟俩也进行了分工，邓训奔赴窦氏的封地六安国安丰县（注：即今安徽省六安市霍丘县安丰镇），按照事死如生、事亡如存、厚资多藏、器用如生的习俗，主持葬制礼仪。
包括制墓室，形制和结构要尽量模仿雒阳富丽堂皇的窦府。因窦府是十六个气势恢宏的大院组成，也就是窦融墓至少要建设十六个穹顶或宝塔式墓室，墓室间以森严的石门相隔，工程浩大。包括准备随葬品，包括窦融大人生前战马、兵器、随用物品，要纳入墓中。还要将房屋、田地和家禽、战马之类、车械、兵阵等制成模型和偶像，烧制成明器以供随葬。要按照朝廷礼法规定的形制，制作带斜坡墓道、通道、前室、后室和耳室几部分组成。