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第一百三十五章 再生事端(1 / 2)

在胡牧阳以手扶额,心叹完了的时候,苏毅淡然自若说道:“先生是否以为,凭借‘有教’二字就能真的做到孔圣人所及的‘无类’么!如此未免过于着相。刚所提到的‘无类’,也就是智、愚、贤和不肖,此皆为人之天性矣。教育只能拉大这种差距,绝不会缩小。天生愚笨的人通过教育的确可以变得聪明,在知识上获取进步;而一个天资聪慧者通过教育而会更加聪明,进步更快。两者若接受同样的教育,只会将彼此的距离越来越大。这里我举例来说,李宁在没有系统学习体操之前,仅凭悟性就能空翻一圈,我则一圈都翻不了,所以我们先天的差距只有一圈。而当我们同时进入体校之后,我以断胳膊瘸腿的代价学会翻一圈,李宁则可以腾空三圈半落地纹丝不动,此时我们的差距已经是两圈半了。如果一个体校让我和李宁‘无类’了,变得一样了,则只能对我拔苗助长,对李宁的胳膊腿上也缚缀了四个大铁锤。所以这样的学校,这样的教育绝对不可能培育出体操王子。”

听到这里,钟岩已显得极其严肃。只见他面无表情道:“所以,你在向我传达天赋的重要性么?”

苏毅则没有任何影响,仍然保持原有的那一份从容:“不是天赋,而是个性化。我认为,教育绝不该把所有人都培养得一模一样。教育应该让每个人的个性天赋得到充分的发挥,也就是所谓的‘个性化教育’。孔子提出的‘有教无类’,就是我们现在适用的公民化教育,每一个公民都要接受限定的、必要的、统一的知识训练,从而快速适应社会、融入社会。但这样一来,绝对会限制了创作造型人才的培养。他所提出的子绝四,即毋意,毋必,毋固,毋我。现代学者解释为:不许凭空想象,不能绝对肯定,不要固执拘泥,不可自以为是。可要知道的是,这些所谓的‘缺点’正是现今我们最最缺乏的个性化教育的核心。而且圣人在‘有教无类’的同时,还提出过一个观点,便是‘因材施教’。将二者结合起来,才是我们做教育的本质。”

胡牧阳还真是没料到苏毅这哥们口才和思维如此了得,不过想想也是没错,能够与西边大喇嘛“辨佛”三日的人,又岂是易于之辈?这一番话下来,引经据典又穿插着实例论证,有条有理有根有据,语速均匀,口气和善,顿时将对面三名考官惊讶地说不出话。

最终还是钟岩先缓过神,只见他先是慢悠悠的喝了口水,用细微却连续的饮水声唤醒左右两人的沉思,随后笑道:“相传古时候有一门用语言化腐朽的组织,擅长歪曲本理,另辟蹊径,通过被少数人所熟知的观点进行无声攻击。精于游说之术的苏秦算是这门中始祖,‘白马非马’的公孙龙更是个中翘楚,后又被那诸葛孔明的舌战群儒发扬光大,传诵至今。你先以孔夫子的‘有教无类’引我入瓮,待我以此为观点立言之时,再自相矛盾将之前观点中故意留下的漏洞快准狠的击破。嘿嘿,老头子不善此道,险些就被你牵着鼻子往前走了啊。”

被识破伎俩的苏毅也不见慌乱,反而轻施一礼道:“先生慧眼,我初始便已赞过。”

钟岩摆摆手:“行了行了,你这巧使妙计又首尾映礼,的确是做得一篇好文章。这孩子有此家人教导,也算是件幸事。罢了,我不计较你们之前运作的手段,就按你最后的观点所说,个性化教育的因材施教嘛。说说吧,这孩子有哪方面是比较突出的,我来亲自向校长引荐。”

此时形势陡然翻转,最为顽固的老头竟被苏毅几句话说得改变了主意。胡牧阳大喜过望,心中琢磨着以后再遇到打不过的敌人,就拉着他来助阵。虽然自身实力也才恢复过半,但就洗脑这一项技能绝对是个大杀招。

而其余那两位谭、付考官见得如此,也偷偷擦了把汗。上面亲口指定要求入学的人,如果真因为这钟老爷子坚持己见投了反对票,却是无论如何也不好交代的。

可就当众人以为皆大欢喜,只差苏毅随便编个什么特长就能完美收官之时,他却将手拢于袖间,淡然道:“并无。”

“什么玩意!”

钟岩蓦的站起身,双臂撑着桌子失态道:“你莫不是在寻老头子开心呢,方才还能做得一篇好文,怎舍得最后给自己署个臭名!”

胡牧阳也连忙站起,拉了一下苏毅的袖子,低声说道:“你又在这冒什么傻气,那老头儿好不容易松了口,赶紧编一个擅长的项目,实在不行背一段《金刚经》也好啊。”

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