其一，为什么是襄阳，为什么又是襄阳。蒙古南下，为什么死攻襄阳一条路？它正好处于南阳盆地的十字路口，南北贯通，要经过这里；东西贯通，也要经过这里。四周的各条道路，都汇聚于此，绕不过去。所以无论你在这里是建个炮塔还是修个兵营，只要这个口一堵住，整个盆地都在你控制之下。襄阳就如同一口浓痰噎在对手的喉咙里，让他郁闷到吐血。这附近有著名的义阳三关，武胜关、九里关、平靖关。（不知道与金庸笔下的大胜关英雄大会有无关系）若得此三关，则不战自溃，俗称三关尽毁。
事实上，不单蒙古，自古南下北上的，必攻襄阳。中国的南北通衢，并非人们想象得那么畅通。如果大规模军团运动，无非东中西三条。东路走合肥，中路走襄阳，西路走汉中，这个《三国》都已经说得不知有多透彻了，魏蜀吴皆如此。两千年前的古人，都研究得如此透彻，现在再质疑意义不大。
有句话叫“守江必守淮”，这是说的东路的情况。两淮尽失，则长江难守（故此虞允文的采石大捷相当不容易）。当时两淮尽在南宋手里，故此出东路意义不大。
蒙古只剩中路西路两个选择。事实上蒙古三次南下，都是中路西路并出，有主有次而已，第一次第三次襄阳为主攻方向，仅此而已。
其二，蒙古为什么内乱，蒙古为什么又内乱。首先，蒙古的几乎每一次内乱，都是大宋军民打出来的，绝不存在蒙古主动收兵、放南宋一码的情况。蒙古的几乎每一次大位更迭，都引发腥风血雨，这是他们的政治体制决定的，也是他们的野蛮天性决定的。
蒙古是用忽里台制来定大汗的，谁说话都不顶用（今天蒙古国的政体叫大呼拉尔，即是此）。虽说大家都能表达看似比传统封建王朝一言堂先进，但不要忘了野蛮人的大家都能表达是靠刀与火来表达的。这是真正的谁拳头大谁说话。从土匪逻辑的大规模人道灾难，到封建专制的小规模人道灾难，再到现代民权社会的拒绝人道灾难，这是人类政治文明的否定之否定，螺旋式上升，见山是山、见山不是山、见山仍是山。
成吉思汗传位，术赤与察合台争位（金书中有写）窝阔台与拖雷也参与进去，最后是术赤与察合台“两弃之”（“自今太子不道，潘王窥望者,两弃之,著为令。”《新唐书》），窝阔台登位并毒死拖雷，第一局搞定。（术赤察合台窝阔台拖雷者，成吉思汗子，四兄弟也）
窝阔台属意三子阔出，其余诸子贵由、阔端并不服。结果阔出死在南宋军民手里，窝阔台只得寻思改立阔出之子失烈门，更是遭到其妻乃马真及忽里台王公的反对。窝阔台死，继承人成悬，不得已乃马真后称制，蒙古政治大乱一阵，最后乃马真子贵由勉强当上大汗，蒙古分裂的种子已埋下。第二局终。
贵由早亡，同样是继承人出现大问题，贵由与诸王中实力最强的拔都（术赤子也，长子西征第一人）不和，拔都不准备支持窝阔台系继承人。贵由妻海迷失后效仿乃马真后称制，更是增加了动荡。
于是拖雷妻唆鲁禾帖尼开始操作，拉拢忽里台王公，最重要搞定了拔都（左不过萧太后手段、大玉儿身法），于是推了她儿子蒙哥上位。自此汗位继承，便由窝阔台家族转移到了拖雷家族，皇族内部的分裂，为后来大蒙古国的彻底分裂，埋下伏笔。
这一局的最后，海迷失后被虐杀，失烈门、贵由子等皆死。窝阔台系大输。蒙哥毫不留情地清除异己，计被杀的诸王、后妃和那颜达三百多人，获得汗位。
然后众所周知的蒙哥在众目睽睽下死于阵前。汗位又一次空悬。这一次是忽必烈与阿里不哥争位。（拖雷子，蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥也）兄弟俩毫不留情大交兵，最终忽必烈干跑了阿里不哥，妄图称号登基，却发现他凑不齐忽里台。窝阔台系察合台系好容易等到给拖累系脸色看的时机。
最终忽必烈只凑了半个忽里台。索性自称大元皇帝（终于开始搞封建专制，在自己地盘废除了忽里台，忽必烈进步了）蒙古帝国自此分裂成东西两半，最后忽必烈虽然干掉了阿里不哥，但是再也没有凑齐过整个忽里台，也就没有了大蒙古帝国的法统，只能在中华地盘称王了。蒙古帝国只有越分裂越多，再也不复往日的辉煌了。
威风一时无两的大蒙古帝国终于毁在了他们自己手里。
现代愤愤认为大蒙古帝国是中国的论据是，忽必烈干赢了阿里不哥，阿里不哥赴忽必烈帐请罪。他们天真地以为，既然内战是忽必烈与阿里不哥，那么忽必烈赢了就又统一了。他们忽略了，大蒙古帝国的法统是忽里台，更不明白，钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国都支持阿里不哥， 窝阔台系察合台系不是效忠阿里不哥，而是给拖雷系找事。事实上，阿里不哥兵败输诚后，窝阔台系察合台系等又推海都出来，海都败了也不服，反正就是不服拖雷系。所以，内战不是忽必烈与阿里不哥，而是蒙哥死了以后，拖雷系再也没有一个可以压服所有忽里台的人物。分裂是必然的。
喜欢大宋逸史请大家收藏：(www.zeyuxuan.cc)大宋逸史泽雨轩更新速度最快。