赞曰：
火箭屠龙，
至尊陨落，
钓鱼城坚，
帝国散破。
钓鱼城坚的意思，一个是说钓鱼城坚不可摧，一个是说钓鱼城成就了王坚之名。
钓鱼城之战又称合州之战。当时，大蒙古帝国的蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋，命忽必烈率军攻鄂州，塔察儿、李璮等攻两淮。（灭金都帅塔察儿、梨花枪子名李璮，都是老熟人，研究历史的乐趣就在于看到一个个散落史籍的生僻名字在不同的地方串联了起来。）蒙哥亲率的一路军马进犯渝川地区，蒙哥汗八年（1258年）年底，蒙古侵略大军进逼重庆，在重庆北面的合州钓鱼城下受阻。蒙哥派降人前去招降，南宋合州知州王坚严辞拒绝并执杀了使者。（中华古训不斩来使，但蒙古动诹屠城，这个是斩使以明志，誓与野蛮人血战到底的意思。同时也为彻底激怒蒙哥，将蒙古大军钉在有地利的钓鱼城决战。）蒙哥遂决心用武力征服钓鱼城。次年正月，蒙哥分兵进攻合州旧城（今重庆合川）和渠江流域的 城（今四川渠县东北）、平梁城（今四川巴中西），断绝了它们与钓鱼城的联系。同时，蒙哥还派纽磷进攻忠（今重庆忠县）、涪（今重庆涪陵），断绝下游宋军的增援，使钓鱼城完全孤立无援。二月，蒙哥亲率诸军驻于城东南角的石子山上，扫清了江上宋军船只。但是，蒙军连续攻打钓鱼城及其周围的营寨，都被击退。四月，蒙军虽然绕道西北攻外城，更曾一度登上城头，但仍被击退。由于屡攻不克，前锋主帅汪德臣又受伤而死，加上夏季到来，蜀地炎热，疫症流行，令蒙军士气低落。另一方面，城内南宋军民在王坚的率领下，白天抵抗蒙军进攻，夜晚则偷袭蒙军营寨，蒙军无计可施。七月，蒙哥在督师攻城时负伤，后伤重死亡，征蜀的蒙古大军被迫撤退。
蒙古大汗陨落！替世界人民去一大敌！王坚可谓世界英雄！而事实上钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“上帝折鞭处”。（罗马教皇曾惊呼道这是“上帝的罚罪之鞭”。）人们无不为“独钓中原卅六春”而惊讶，为钓鱼城精神而肃然起敬。
王坚也是大英雄孟珙一手提拔的，忠顺军出身，这个是孟家军嫡系。蒙古军攻四川，王坚随孟珙入川御敌。宝祐二年（1254年），升兴元府都统兼知合州，主持钓鱼城防务。王坚知合州后，加固钓鱼城池。他调集所辖五县军民数万，在钓鱼城上开掘大小“天池”蓄水养鱼，控井92眼，加筑从城上至南北江边码头的一字城墙，阻截敌军于城墙与江流之外，屯田练兵，“秦蜀之人，望风响应”。钓鱼城成为川、陕、甘民众聚集的军事重镇。就是在这里，王坚率兵挫败了上帝之鞭，立下了不世之功。王坚后来受贾似道忌惮，调回临安后过世，合州军民闻坚卒，立庙祀之，并建碑记其功，“坚以鱼台一柱支半壁”迄今犹存。
钓鱼城作为山城防御体系的典型代表，在冷兵器时代，充分显示了其防御作用，它成为蒙古军队难以攻克的堡垒。其实，从军事技术流角度考虑，就是一个原始的自发的棱堡结构。种种城外的一字城墙，起到了棱堡外凸面的功用。所以蒙军即使攻上城头，从其他城墙上依然可以将其赶下。从技术角度考量，在冷兵器时代，棱堡是不可攻陷的。
所以说，当时中国人是幸运的，他们无意中建立了一座棱堡来对抗天下无敌的上帝之鞭，并且抵抗住了；他们更幸运的是，蒙古大汗太自信了。显然蒙古精骑的无敌增大了他的自信，而自幼从征的经历使他有足够的经验判断战场危险。当时屡攻不下显然增大了他的不耐烦，所以七月二十一日那天，他亲临城南并到达了一个蒙古人认为是不可能为远程武器攻击的地方，然后就是宋军的黑科技并不这样认为了，宋军或许没有蒙军勇猛，但他们的武器性能显然是超乎蒙军想象的。无论是改良后的神臂弩，还是带火药推进的火箭，还是强力发射后爆炸的火器，反正这超乎蒙军想象的远程武器一不小心就击伤了大汗尊贵的脑顶，回营后不久就死了。于是东方与西方挣扎在蒙古铁蹄下的人们有福了。据说因为大汗身死世界各地的蒙古精锐纷纷回军，钓鱼城在中东就有了”东方麦加“的说法。
当时的著名诗人刘克庄欣然写诗《蜀捷》纪念，“吠南初谓予堪侮,折北俄闻彼不支。 挞览果歼强弩下,鬼章有入槛车时。 钟鳐捷表前无古,班固铭诗继者谁？ 白发腐儒心胆薄,一春林下浪攒眉！”萧挞览，强弩，已经说明一切，普菲克特。
马可波罗《东方见闻录》中这一段的描述为“最后攻夺Caaju(合州)，膝盖骨中箭而死”。（这大概就是“直到我膝盖中了一箭”第一次应用吧。）
据说，蒙哥汗死前遗嘱，屠尽钓鱼城军民。一如成吉思汗死前遗嘱，屠尽唐兀（党项）一族，此令他的儿子不折不扣地执行了。而蒙哥汗的遗命，当他的亲弟弟当上大中华区的大汗后，却置若罔闻。时间到了公元1279年，南宋已亡，为降钓鱼城，忽必烈答应绝不伤害城中百姓，弃城后，没有一个人乞求怜悯，守城的王坚子王立及以下32名将军全部自尽，可谓忠烈千秋。（王朝已灭，再抵抗徒增伤亡。但是军人职责所在，放下武器不是为了自身苟且。城英雄人更英雄，一个字，服。）
要知道蒙古人在侵略世界的过程中杀人无数，凡是抵抗的城市都被屠城，而且是被屠的干干净净，更何况蒙哥汗死之仇，以及蒙哥汗遗嘱的事。所以这事绝对地不寻常。无论是忽必烈被逼承认无法攻陷钓鱼城，还是他受中华文明的熏陶认识到屠城的不人道，都是中华文明了不起的胜利！钓鱼城是蒙军征战史中，唯一有抵抗而幸免屠城的城市！
当然，钓鱼城的屹立不倒，也不是王坚一个人的功劳。王坚之前有余玠，王坚之后有他的副手张珏。1243年，余玠首筑钓鱼城，为王坚打下了坚实的基础。余玠也是抗蒙英雄，多次打退蒙古，他经历与王坚类，受到另一位大英雄赵葵的赏识，最后也是受到奸臣迫害；王坚走后，1263年，曾与王坚并肩浴血的张珏知合州，日后长期地与忽必烈对抗，就是张珏了。慷慨一时，格毙敌酋，难；从容应对，长期坚持，更难。张珏最后作为南宋西面最高统帅，粮尽城破，部下投降，作为大帅亲自巷战，力尽而返，索要鸩酒喝，左右之人把鸩酒藏了起来，于是用小船载着妻子儿女向东逃往涪州，中途大为愤恨，用斧头砍船打算自沉，船夫夺掉斧头丢入长江中，张珏跳起来想投水被家人挽持住不得死。第二天，万户铁木儿追到涪州，把他捉住送往京师，押解途中，在厕所自缢，自尽殉国。作人作到这等地步，叫人唯有一个服字！文天祥作《悼制置使张珏》诗云：“气战万人将，独在天一隅。向使国不灭，功业竟何如？”反有些矫情了。联想到当初的张叔夜，一般的姓张，一般的亡国挚臣，一般的奋起抗击强大的外虏，一般的为小人所陷而败，一般的力尽不屈被执，一般的北掳途中从容自殉，真是令人叹赏历史不经意的精巧啊。
谁说大宋轻慢武人？武人做到张珏这种地步，谁不敬重？网上的喷子一边控诉大宋重文抑武，一边又全然无视张珏这等豪杰。试问张珏的名声、地位，与他的功绩、气节，相符吗？当时南宋已亡，大宋在漠视张珏这件事上，是没有责任的。这里我要说，余玠、王坚、张珏、王立，都是该大力弘扬的民族英雄。
谬史氏曰：格毙大汗，上帝折鞭，之所以名扬天下，这还得拜托虚构的神雕大侠杨过的弘扬，实在令人汗颜。但真实的历史要还原，真正的英雄更要名垂青史。铭而记。
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