除此之外，像鲁国这种公国，则真心没什么像样的人才。
“孟轲，好好的准备一下，咱们要搬家了。”叫孟轲搬家的人是孟轲的母亲，而孟轲本人则是一名儒家人，在鲁国境内还有些名望：“是的母亲，我这就去收拾一下。”
儒家人在孔子之后才算是有了声望，这让后世的许多儒家人都错误的认为儒家就是读书人。所以这些年过去，儒家人的数量是越来越多但质量越来越差。孟轲作为能够深入理解孔子思想的人，自然不屑于在齐国稷下学宫这样的地方长久的呆着。
“哎...世风日下啊。眼下的人都是争名夺利的，谁还认真的思考人这种生灵，到底应该是什么样的。”孟母已经不是第一次带孟轲搬家了，早在孟轲年轻的时候就搬过好几次家。
“母亲，这一次去哪里？”孟轲虽然也不喜欢搬家，但知道自己的母亲这些年把精力全用在了自己身上，自己不能辜负母亲的努力。
“你现在有了一些名气，不少人都说你是小孔子，你觉得这是好事还是坏事？”孟母习惯性的把问题留给孟轲自己琢磨，然后回答：“母亲，万事有利便有弊，但名气这种东西对我来说，来时利大于弊。”
“说来听听。”孟母之所以如此的看中自己的孩子，为了孟轲不断的长途跋涉来换新的环境，就是因为孟轲足够优秀，对得起小孔子这个名声。
“母亲，不管是儒家还是道家，法家还是墨家，包括纵横家以及农家杂家阴阳家等，其实都是咱们华夏文化的一部分。盘古老祖宗开天辟地之后，孕育出了独有的华夏文化。现在距离当年的世代已经千年以上了，人的思想虽然看起来很乱，但自始至终还未离开华夏的主体思想。我辈生于乱世是不幸的，但乱世不仅出豪杰，还能出思想，这也算是有幸的地方。我孟轲是不敢，也无法超越师尊孔子，但我孟轲就是孟轲，能做到的事情，也一定不会推诿。”孟轲不在乎自己被不被人称之为小孔子，只是觉得自己只要真心的通过自己的理解，把属于自己的思想宣扬出去就好。
“看来我这些年栽培你不是没有效果，有什么想法路上说吧，现在咱们先收拾收拾。”孟母早就把属于自己的东西给收拾好了，孟轲也很快的把能带走的带走，不能带走的就放好，以备后面居住的人用。
孟母和孟轲带上了行李，在众目睽睽之下，踏上了下一段路程......
其实孟轲和卫鞅一样，都是落魄的贵族。孟轲的祖上是鲁国的贵族孟孙氏，在当年也是说一不二的族群。只是鲁国的发展实在是太过于缓慢，太过于守旧，不管是儒家的孔汲还是墨家的墨翟，最终都没有改变鲁国的本质。所以这些年过去，别的诸侯国越发的强大，鲁国还一直受齐国的欺负，甚至好几次周边诸侯国的战争，连带鲁国都不带了。
孟轲是想为鲁国效力的，所以孟母在迁徙的时候也想尽办法往鲁国走，即使不在鲁国，也尽量的在鲁国的周边。只是这些年不管是孟轲还是孟母，也都能看得出来——鲁国是真心没救的！
除了国土面积，除了人口数量，鲁国在各方面还是不如齐国。孟母不是没想过长久的待在齐国，但孟轲缺持反对意见——齐国人才太多太杂，变法困难的要死。
孟母知道不是孟轲怕竞争，而是齐国这样的庞然大物已经无法改变了。所以孟母在除去齐鲁之外，竟找一些类似滕国邹国这样的国家居住，一方面物价便宜，另一方面小地方的人淳朴，事情少。
这就是孟轲和卫鞅之间的差别！
孟轲认为思想是改变自己后来改变别人的，是通过嘴巴教导，从而净化人的心灵，最后完成属于自己的使命。而卫鞅从未认为嘴巴能够改变什么，毕竟人人都长着一张嘴，即便说的过对方，也无法确定对方是否按照自己的理解来做事。所以卫鞅选择用变法的方式，而且就选魏国和秦国这样庞大的诸侯国来做，认为只要把厉害的摆平了，其他的小势力自然会跟随的。
卫鞅在秦国努力，孟轲则来到了宋国。
很多宋国人听到小孔子来到宋国后，赶紧的跟了上去，打算看看小孔子孟轲到底长的什么样。但看过后也都认为小孔子孟轲也不过如此，孟轲也是这么想的：“我人生有一半的时间都是在迁徙的过程，风吹雨淋当然白净不了的。”
有人支持孟轲的话，就有人反对孟轲的话。尤其是那些认为不应该把自己的老母绑在自己的身上，要学会自己独立生活。
对于这些人还不算恶意的说法，孟轲只用了儒家师尊孔子的原话来否定了这些人对自己的说法：“父母在，不远游，游必有方。”
一句短短的话，就让无数人的闲人闭上了嘴，这不仅是儒家思想的一种体现，更是身为儒家人的孟轲认为儒家的思想真的是不会过时的。在此之后，孟母仿佛也不去管孟轲去哪里了，这让孟轲更加坚信属于儒家的世代很快就要来了......
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