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第四十三章 道分阴阳(1 / 2)

道与阴阳实一也,但道过玄幻,使人难琢难透,而阴阳则以五行之法,令众人皆能明阴阳何谓也,易使人受!——华夏鼎世

阴阳五行的出现属于人们对自然探索的进一步加强,而很多人都不知道阴阳学派的创始人究竟多大。所以在魏国和齐国观察对方的时间里,邹衍和儒法两家的精神领袖,算是相互交换了思想,也更对即将面对的道家,充满了疑问!

“邹衍先生,你们阴阳家和道家的区别在哪里?”如果说各种学说都有属于自己的特点,那么儒家就是最包罗万象的学派。其真正需要学习的地方比杂家还要多,因为儒家就是以学习教育为主的学派,这是其他学派所不能相提并论的。

“孟轲先生,其实我这次从齐国出来也是为了去宋国看看的。”邹衍实际上也觉得道家深不可测,在没有赶得上儒法辩论的好事后,便觉得应该去宋国看看。一方面是为了追求阴阳家的最高层次,提升阴阳家在华夏的地位。另一方面也是知道齐国或者齐国附近会成为主战场,赶紧离开是最聪明的方法。

“看来咱们可以一路了。”孟轲笑着说完后,荀况在背后拉了孟轲一下,然后小声说道:“你带他不烦啊?”

“我可以闭嘴的,只要能吃得饱穿得暖。”邹衍的阴阳学说就是从自然的点点滴滴总结出来的,所以耳朵就如同猫儿一样灵敏,这让荀况很惊奇:“你听得见我说的话?”

邹衍点了点头,认真的回道:“不止是我的耳朵灵,我们阴阳家们的耳朵,都很灵。”

孟轲毕竟是三人中最年长的,说话做事也最有分寸:“在这里在住上几日吧,估计魏齐双方已经要做好决战的准备了。”

不管是荀况还是邹衍,都认为儒家亚圣孟子的战略是没有问题的,毕竟儒家人是全能型人才,应该能对魏齐之间的战争,看出什么事来。

接下来的日子孟轲和荀况一直都在分析道家和阴阳家之间的区别。而这些区别其实连邹衍自己都没有办法完全的说明白,只是觉得道太高了,犹如天上繁星,看得见但摸不着。自己的阴阳学是道家具体的体现,是可以动手操作的。

“邹衍先生,您怎么看当下的华夏?”孟轲和荀况不同,荀况是基本询问关于法家的事情,一直都在问邹衍对法家的看法。而孟轲则问的天花乱坠,这让邹衍有些接不住了。直到这一次的话题,邹衍才真正的考虑过:“当下的华夏啊,一个字乱,但乱中有序。我邹衍虽然不知道今后谁能一统华夏,可一旦华夏被统一话,则很难再出现如此的文化盛世了。”

邹衍把当下的乱世称之为文化的盛世,这让原本一直对法家有兴趣的荀况,也多少有了兴趣:“邹衍先生,如此乱世如何称之为盛世?”

“此盛世非彼盛世,咱们要做的可不是简简单单的一种学说而已,而是要聚在一起分析,看看什么样的学说配合什么样的学说才是最好的。当下已知学说虽然仅仅有道儒法墨农杂阴阳纵横等,但并不代表今后不会有其他的学说出现。如果总是认为自己的学说最好什么的,将来一定会被推翻,搞不好还让百姓反感。”邹衍这几日一直被荀况烦着法家的事,自己明明悠闲的很,可架不住荀况这么烦人。

“邹衍先生,您的阴阳家或许有法家代替不了的东西,可当下的乱世,百姓的流连失所,您不觉得要做点什么吗?”荀况说完后手指着身边的逃难百姓,整个人都激动了起来:“这还是个开始,一旦魏齐之间的战争开始了,别说这一个山洞,就是这些山头所有的山洞加起来都不可能够用。如此乱世,真的不是盛世。如果这真的算盛世,那么我荀况愿意没有这盛世。”

邹衍叹了口气,想安慰但不知道怎么安慰:“荀况先生,你我各做各的,最后可能都有收获。”

孟轲没说话,而是看着远方那齐国阵营的炊烟,仿佛渐渐的明白了什么......

魏军来的凶猛,距离也长,但后勤却是三晋兄弟一起提供的。所以赵国和韩国的举动,让齐国很是不爽,尤其是赵国,认为赵国是白眼狼。可齐国翻破了天都找不到合作的人,常年没欺压的鲁国人死也不帮忙,剩下的卫国中立,宋国知道齐国打自己注意,也有意的帮着魏国。

也就是说,这场看起来是魏齐之间的战争,实际上是齐国和晋国加宋国之间的战争。但孙膑胸有成竹,因为自己的计划,足可以让庞涓死无葬身之地。

“先生,这次魏国来势汹汹,看样子这仗不好打啊。”田忌是纯武将,看到魏国的阵势就知道如果硬碰硬,最后的结果都不会很好。

“怎么,将军怕了?”如果说孙膑在齐国有知己的话,那么一定就是田忌。

突然,田忌好像想到了什么,就把忘记在自己肚子里很久的事情,也就是庞涓当时对自己说的话告诉了孙膑:“先生,这次输了您会有事,但赢了...估计也会让邹相忌惮。”

“所以啊,这次我主动让出位置,让田盼做主将,田婴做副将,毕竟都姓田,邹相不敢做什么的。”孙膑说完后还叹了口气:“邹相的意思我很明白,我本就是纵横家,其政治路数很清楚,对于齐国来说,邹相的用途比我要大。”

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