等目送他远去，猿罡风等人回头一看，便发现黑厄王带来的使者，这时也踪迹全无。
加得这主从二人的手段，猿罡风等人也不免暗暗心惊。
稍稍一愣，猿罡风便一挥手，叫道：“走！我们去‘圣鞭台’。”
说完，他便一马当先，打头里往大殿外走。
“圣鞭台……”
豹声雷几人，听得这词儿，便互相看了一眼，神色变得极为凝重，忙跟着妖猿王的脚步，快步走出七星殿外。
圣鞭台，离七星殿不算太远，建在七星岭最高处的山丘上，是一座巨石砌成的高大祭台。
登上一百来级的台阶，妖王和他的妖将，就来到了圣鞭台顶。
和一般的祭坛祭台不同，这圣鞭台顶，布置十分简单，就是中央砌着一座黑色的石台，上面放着一座用青玉雕成的镂空神龛。
这神龛之中，不是神佛塑像，也不是神主灵牌，竟只有一条黑黢黢的皮鞭。
这皮鞭，明显上了年头，正松松垮垮地盘曲在一只白玉盘里。
仔细看，这鞭子不少地方的缠丝，早已松散破落，而且就现在这不堪的模样，应该还是被修补了无数次的结果。
反倒是装它的白玉盘，精致莹润，和陈年的老皮鞭形成鲜明的对比。
如果张少尘在这儿，肯定目光不离白玉盘子，那老旧的黑皮鞭，连看都不会看一眼。
但很奇怪，猿罡风的目光，却一下子就锁定在这根破皮鞭上，并且从登台之后第一眼看到它，妖猿王的神色就立即激动起来！
不仅神色激动，他还冲神龛倒头便拜！
要知道，这脚底下，都是坚硬的石坪；但猿罡风却能对着黑鞭，“砰砰砰”地连磕了好几个响头。
这要不是他有功法护身，照这种磕法，他的额头铁定能磕出血来。
真材实料地重重磕完，猿罡风也不站起，只是抬起身，面对着黑鞭，口中开始念念有词。
他所祷祝的，无非是祈求圣鞭包邮，保佑这次九岭妖国对魔灵教的侵攻，能够马到成功。
在他跪拜祈祷之时，豹声雷、狼铁额、朱黑山这几个九岭山的悍将，也跟在妖王的后面，齐刷刷跪倒，虔诚地祷祝，不敢有丝毫的不敬举动。
能让悍将低头，是因为他们都知道，这条不起眼的破旧黑鞭子，正是整个九岭山妖国中，至高无上的“圣物”。
说起来，异神族主张的“强者为尊，弱者为奴”的理论，真的很对妖族的胃口。
因为从个人角度来说，妖族往往要强于人族。
所以这种强者为贵、弱者为卑的理论，非常有利于妖族。
于是包括九岭妖国在内，神州大地、四海八荒中的许多妖族王国，很快就拜服在异神王的麾下，将这套理论奉为自己的信仰。
许多妖族，已成为异神族试图重新统治这个世界的马前卒。
这些妖灵真心诚意地希望，以“强者为尊，弱者为奴”为指引的“光明神国”，能早日建立起来。
当然，这个“光明神国”，其实就是异神族一直想重新恢复的上古“厄邪索帝国”。
“厄邪索”，是人族的音译说法。
在异神语里，“厄邪索”是“光辉神圣”的意思。
其实什么都不用多说，就从“厄邪索”这个人族翻译用字来看，就能看得出，人族对所谓的上古异神国，究竟是个什么态度。
这是本书的大世界观，也和《燃魂传》一脉相承。
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