灵珠子说：“多谢大王指点，这就带弟子去投胎吧？”
阎罗王摇摇头：“还未到时机，地藏菩萨要见你，还有嘱咐。”
灵珠子一拍脑袋，说：“弟子疏忽了，佛祖就是命我来见地藏菩萨的，我竟然把正事忘了！”
阎罗王也不多说，起身领着灵珠子就走。
地藏菩萨住在地府正中央。地府中日月全无，除了十座阎王殿灯火通明外，处处灰蒙蒙地，身处其中，很是压抑。
灵珠子跟着阎罗王走了一阵，忽然看见前方红光冲起，天空红彤彤地一片。
灵珠子问：“大王，前方莫非就是地藏菩萨住所？”
地藏菩萨摇摇头：“那是烈火地狱所在，犯鬼正在受刑！”
又走了一阵，灵珠子随阎罗王走进一座山谷，一进去眼前就是一亮。
这里处处是金光闪烁，亮如白昼！
正中间有座非常高大的莲台，上面有一圈圆光，光明如满月，却空无一人。
灵珠子见阎罗王对着圆光深施一礼，连忙跪下磕头！
这时一声非常柔和、慈祥的声音响起：“善哉，善哉。”
灵珠子抬头一看，莲台上地藏菩萨已经显形，双盘打坐，肤色金灿灿地，身着金黄色袈裟，几乎和皮肤是一个颜色。
地藏菩萨现的是出家像，头上没有头发，却有一圈明灿灿的佛光，非常明亮，却又柔和；一手持锡杖，一手持摩尼宝珠，宝珠不断地变幻着颜色，煞是好看！菩萨身后，站着两位侍者，一位就是布施整个九华山给地藏菩萨的闵公，一位是他的儿子，道明和尚。
灵珠子见地藏菩萨神色端凝，双目半睁，威严无比。敬意油然而生，又磕了几个头。
灵珠子刚要开口说话，地藏菩萨缓缓道：“灵珠子，你之来意，我已尽知。你一心修佛，其志可嘉！我蒙佛托付，在弥勒佛阿逸多降世之前，度化有缘众生，乃是我的本份。你又与我佛门渊源颇深，理当相助于你！只是转世投胎，是件非常复杂的事情，转世都有隔阴之迷，就是说投胎后，你今生的一切记忆、法力都荡然无存，一切从头开始。”
灵珠子忍不住问：“菩萨！何为隔阴之迷？”
地藏菩萨说：“人和其他众生一样，死后灵魂都变成‘中阴身’。‘中阴身’不受形体的束缚，可以随缘投胎。哪怕山川河流，哪怕有缘的父母不在地球而在他方世界，都阻挡不了‘中阴身’。但是‘中阴身’形成之时，是在人死之后，四大分解，异常痛苦。大多数的‘中阴身’都因剧痛，忘记了前世的记忆；没有忘记的，投胎前孟婆神也会给他灌‘迷魂汤’，使他忘记前生的记忆。‘中阴身’入胎后，住胎的过程和出胎的过程，亦是非常痛苦；即使菩萨和罗汉去投胎，也很容易忘记前事，所以叫‘隔阴之迷’。”
灵珠子急了，说：“菩萨之意，是怕弟子迷失本性，去行奸作恶？”
地藏菩萨颔首，说：“正是此意。为助你一臂，我今先教你‘七支坐法’和‘六妙门’，这都是我佛门正宗心法。教会你之后，我再用法力将这两个法门加持进你的根本识‘阿赖耶识’中，这样你就不会忘记，危难时刻，自然会想起。这两个法门配合起来使用，奥妙无穷，非同小可！你将来成佛，也是靠它！所以你听仔细了！”
阎罗王忍不住插了一句：“请教菩萨，何为根本识‘阿赖耶识’？”
地藏菩萨说：“众生共有八识，前五识是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识；第六是意识，第七是末那识，第八便是根本识‘阿赖耶识’。‘阿赖耶识’就是众生的佛性，和佛的根本识是一样的，所以佛说，众生皆可成佛。一个人如果能明心见性，就是认清楚自己的‘阿赖耶识’，就得到了法身成就。但凡进入‘阿赖耶识’的记忆，都不会忘却，好比宝藏收入了仓库，以后再打开，宝藏还在！”
灵珠子说：“恭请菩萨教诲。”
地藏菩萨说：“‘七支坐法’是指打坐的正确方法，以两腿双盘为佳，单盘亦可。共有七个要点：一两腿盘脚、二背脊竖直、三两肩放松、四、手结定印（左手在上右手在下，置于丹田处）、五头要端正、六舌顶上颚、七两眼微睁。”
“‘七支坐法’坐好后，再行‘六妙门’之法。你根基尚浅，如今先传你三个：一，数息。静心摄念，关注呼息。从一至十，名之为数，可定心神。二，随息。细心依息，知入知出，故曰为随。心依于息，入时知入，出时知出。长短冷暖，皆悉知之。三、止息。息心静虑，凝心寂虑，心无波动则禅定自开！”
灵珠子心中默念几遍，记下后，地藏菩萨举摩尼宝珠一照，一道灵光射入灵珠子头中，灵珠子牢牢记住了这两个法门！
停了一会，地藏菩萨问：“阎罗王，灵珠子第一次转世，你作何安排？”
阎罗王说：“人间正值洪水泛滥，我欲安排灵珠子去做鲧的儿子，子承父业，治水救苍生，想必菩萨早已知之。只是治水一事刻不容缓，等不及灵珠子投胎长大成人，我欲送灵珠子入鲧的腹中降生，一出世便可治水。只是小神并无此法力，还请菩萨慈悲。”
地藏菩萨一挥手，手中摩尼宝珠飞入阎罗王手里。
地藏菩萨说：“此摩尼宝珠，又名如意宝珠，你可拿去送灵珠子去投胎。只须心里默念如意如意，便有无穷妙用，去吧！”
阎罗王对菩萨深施一礼，灵珠子又跪下磕了几个头，随阎罗王出来。
阎罗王说：“灵珠子，菩萨的教诲，你可全记下了？”
灵珠子说：“弟子已牢记在心！”
阎罗王说：“如此便好，本王亲自送你去投胎，不从六道轮回走！”
灵珠子说：“大王，这样会不会坏了地府的规矩？”
阎罗王说：“事急从权！为了早日救苍生，也顾不得许多了！此事有地藏菩萨做主，便无妨碍！你在地府参观一场，千万谨记，诸恶莫作众善奉行！”
灵珠子点点头：“弟子记下了！”
阎罗王拉着灵珠子的手说：“你可闭上眼睛，心里念着羽山！”
灵珠子依言而行，只听耳旁风声大作。没一会儿，阎罗王说：“睁眼。”
灵珠子睁眼一看，两人已在一座大山脚下。这山高耸入云，倒也奇怪，山北郁郁苍苍，树木成荫；山南却怪石嶙峋，寸草不生！
阎罗王突然问灵珠子：“你打算如何治水？”
灵珠子茫然地说：“现在还不知道，见机行事吧！”
阎罗王摇摇头。恰巧路边有块平整的大石头，阎罗王便拉着灵珠子坐在石头旁。
离石头不远有一泓清泉，阎罗王使出法力，将手一招，一股泉水便到了石头上，慢慢地往低处流淌。
阎罗王捡起一根细树枝递给灵珠子，又把另一只手放在石头边上，说：“你用树枝把泉水弄到我手上！”
灵珠子连忙拿起树枝，左挡右遮，拨弄着泉水，想把它们弄到阎罗王手上。
只见流水四溢，根本不听灵珠子的指挥！
阎罗王接过树枝，往泉水中一放，树枝的一头抓在手上，泉水沿着树枝慢慢地流到了阎罗王手上。
阎罗王说：“治水一事，强堵不如疏导！鲧治水，就是以堵为主，哪里决口，就在哪里筑坝。结果水流越来越急，最终一个缺口水流湍急，难以堵上。不得已用上了‘息壤’，导致天帝发现，派祝融诛杀鲧，功亏一篑！你将来治水，应以疏导为主，将它们引入大海。海纳百川，这样洪水有处可去，将来即使再发大水，也不至于处处泛滥，一劳永逸！”
灵珠子一听大喜，对阎罗王恭恭敬敬地行了一个礼！
阎罗王说：“无须客套，我们走吧。”
灵珠子随阎罗王往前走，走到山腰处。
这里有一座树棍和树枝塔成的棚子，里面有男女老少，都是鲧的族人--有崇氏族。
众人哀哀地哭着，悼念治水被杀的英雄“鲧”。
棚子正中央，用大片树叶盖着“鲧”的尸体，树叶从头蒙到脚，看不见脸。