唐伯虎死后，一灵不昧，中阴身（灵魂）摆脱肉体的束缚，缥缥缈缈来到地府。
唐伯虎恢复了灵珠子的本来面目，前生的法力渐渐恢复，心中一片喜乐，上一世做唐伯虎，娶的九个老婆都是前世有缘之人，算是还了宿债了！
阎罗王依旧在酆都城城门前迎接，一看灵珠子来了，上前行礼，笑道：“大仙再次转世归来，所幸一生没有大的过错，聪明过人，画艺盖世，这都是你前生修来的福报，呵呵。请随我来，地藏菩萨有请。”
灵珠子一边还礼一边往里走，一路进了阎罗殿。
只见地藏菩萨安详地坐在神兽“谛听”身上，一身僧衣，头顶上一圈金黄色的光圈褶褶生辉。地藏菩萨双目半闭半睁，灵珠子一进来他就知道了，轻轻将手一挥，一股柔和的力量无声无息地裹着灵珠子坐在对面一张椅子上。
灵珠子想挣扎起来跪下行礼，地藏菩萨开口了：“灵珠子不必客套。我今日事务繁忙，有无数的苦难众生要去度化，也无暇传授你佛法，我就简单说几句。”
灵珠子坐着恭恭敬敬地说：“弟子聆听教诲。”
地藏菩萨说：“你累世修为，功行将满，可喜可贺。娑婆世界的众生要想成佛，最快的捷径是求往生，往生到阿弥陀佛的西方极乐世界，聆听诸佛诸大菩萨日夜教诲，成佛最快！而往生极乐世界，有两种情况，一种是消业往生，就是说你还要在红尘中转世投胎若干世，把累生积累的恶业消灭、受报干净，才能往生极乐，这一去就不再堕落凡间，直接成佛了，但转世的过程十分漫长！
还有一种情况是带业往生，就是说你自身的恶业没有完全消除，只要信念坚定也可以往生极乐世界，但是去了留不住，呆不了多久，还要回到娑婆世界来受报，而且不能再种恶业。这恶业你懂的，是指身、语、意三业，非但不能做坏事，连一句恶语、一念恶念都不能起，成佛也很艰难！”
灵珠子听得毛骨悚然，小心翼翼地问：“刚才菩萨说我快要成正果了，弟子累世修行，似乎没做多少坏事？弟子究竟是消业往生还是带业往生？”
地藏菩萨叹了口气说：“佛家的善恶与人世间的善恶不一样，讲究因果报应！利他者就是善，利己者就是恶！比如你做姜子牙、诸葛亮、韩信等人时，虽然有大功于社稷，但也杀害了许多生灵，其中许多生灵怨恨难平，至今仍然在地狱里受苦！我虽以无边佛法帮你化解，但其中仍有冥顽不灵的，不肯放下仇恨去转世投胎，所以这些怨灵就是你成佛的障碍！”
灵珠子顿时额头出汗，离开椅子“扑通”一声跪倒在地，哭泣道：“还请地藏菩萨大发慈悲，助弟子早日成道！”
地藏菩萨点点头说：“我跟你谈话，就是为了这件事。为今之计，想化解这些恶业，必须你以命偿命，以血还血！你若同意，我会安排你累世的冤家债主，在你下一世遇到你，最终皇帝会下令将你凌迟处死，你肉身的血肉被这些冤家债主抢去吃了喝了，债就两清了。但你会奇冤无比，明明忠心耿耿，却为小人所害，不为世人理解，死后还遗臭万年！但是唯有这样，才能化解仇恨，你再转一世便可成佛！”
灵珠子一听心如刀割，冷汗淋漓，没想到会是这个下场！
地藏菩萨又说：“当然你也可以不选这条路，再去转世历劫很多世，慢慢还掉欠债，也可成佛，只可惜旷日持久......”
灵珠子沉思良久，毅然说道：“多谢菩萨指点，弟子愿意一世了却所有的冤仇，早日成佛！”
地藏菩萨双眼圆睁，满面喜色说：“如此甚好，你再转两世便可成佛！我佛界又多一位度化众生的佛，正合我意！具体事务我已吩咐给阎罗王去办，前途多艰，保重！”说完金光一闪，地藏菩萨连同神兽“谛听”全都不见了！
灵珠子心情沉重地坐着，不知过了多久，阎罗王微笑着走上前来说：“大仙，请随我来。”
灵珠子木然站起，跟着阎罗王走到后殿，阎罗王请灵珠子在一张锦墩上坐下，随即把手一挥，一面晶光四射的大镜子悄无声息地出现在眼前！
阎罗王说：“此名业镜，是地府至宝，能随人的心意现出过去未来之事！你一边看，我一边给你讲解！”
灵珠子聚精会神地盯着业镜看，只见业镜里渐渐现出一座古庙，里面出现一个小和尚，在做着各种苦活。
阎罗王讲解道：“所谓‘受苦是了苦，享福是消福。’真修道之人为什么要修苦行？一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。福，有应享的福和不应享的福。应享的福，是自己劳作所得来的福报，能够住好房子，穿好衣服，吃好东西扥等，可以享受一番。但是要知道，福享完之后，就消福了，福报是越用越少！
还有不应享的福，就是在本分之外追求享受，由侥幸得来的福。好比强盗，抢人家的钱物，自己享受，这是不讲道理的享受，必定会受到法律的制裁和因果的报应。所以福不可享尽，享尽就没有福了；苦则可受尽，受尽则没有苦了。我们做人修道，要明白这种道理。在困难的环境中，欢喜接受逆境，这样便无怨恨，也没有不满现实的心在作祟。
修习佛法的人，其思想和行为，与世俗之人正好相反。世俗人是顺着生死去造业，修道人是逆着生死来消业。无论在什么境界上，处之泰然，心安理得，便不觉得苦。所谓‘吃得苦中苦，方为人上人。’这是至理名言。
你现在看到的这个小和尚，将会是明朝最后一位皇帝，名叫崇祯。他虽有皇帝的智慧，可是没有皇帝的福报。为什么？因为他的苦没有受尽！他前生是个沙弥，因为未到受具足戒的时候，就死了，所以还是个小沙弥而已。他做沙弥的时候，凡是搬柴运水的苦工，都由他来做，任劳任怨。天天做苦工，来护持道场。
有一天，他到房顶修理屋瓦，不慎失足，坠地而死。师兄弟就去报告方丈和尚。老和尚知道前因后果，想成就小沙弥，替他了苦。于是就对大家宣布：“这个小沙弥，做事不小心跌死，对道场有很大的损失。因为他犯了侵损常住的过错，要惩罚他。你们用马来把他的尸体拖散为止，省得买棺材埋葬。”
大家一听方丈的话，不以为然。师兄弟们发了恻隐之心，不听方丈的命令，因为不忍心这样去做。于是共议：“我们是师兄弟，同修一场，应该把他安葬，不可用马拖尸。”就大家出钱买棺材安葬于荒山中。
这个小沙弥，因为替庙里做苦工，积有功德，来生为人，做了皇帝，是为崇祯。可是他福报小，只做了十六年的穷皇帝，他在位的时候，天下大乱，内有李自成造反，外有清兵侵境，没有过一天好日子，都是在忧患煎迫中度日。这事是被好心的师兄弟害了他，使他的苦未能了尽。如果他们当时听方丈的话，用马拖尸，苦便了了，不会害得崇祯将来在煤山自缢，而为国殉难。
而你将转世在他手下为臣，名叫袁崇焕，虽有大功盖世，但最后下场不好，被崇祯凌迟处死！那些动刀子剐你的人，还有不明真相吃你肉喝你血的人，都是你累世杀害过的人，有死于西岐伐纣战火的，有火烧藤甲兵的，还有历代征战死在你手上的！但是你这一世受苦，还了宿债，来世福报现前，有皇帝的福分，而且以帝位出家，修成佛果，可说是千古一人！”
灵珠子听完心情无比沉重，沉默半晌问道：“我何时去转世历劫，大王？”
阎罗王答：“时机未到，你且安心住几日，我自会通知你。”
灵珠子就安心在阎罗殿里住下，把前生修习的佛法全部温习一边。心无旁骛，进步神速，很快进入二禅天境界！
这一日阎罗王来看灵珠子，一见灵珠子正在入定，神光内敛，头顶上金光、白光、红光三光交相辉映，整个人跏趺坐，如同一尊菩萨！
阎罗王惊喜交集，等了一会不见灵珠子出定，而投胎的时辰将到，不得已拿过旁边的引馨，“叮叮”一敲，灵珠子悠然出定。
灵珠子睁眼看见阎罗王，连忙起来迎接，问道：“大王，莫非我转世投胎的时机到了？”
阎罗王点点头，笑道：“刚才大仙入定，我看了一会，竟然进入了二禅天境界！以大仙的法力，可不必经过轮回台转世，心中所念，很快就能入胎。大仙还可入定，心中念着要投胎的地方--广东东莞石碣镇，很快便能如愿。”
灵珠子默默记在心里，拱手向阎罗王道别，打坐调息，很快入定。
阎罗王在旁边看着，只见灵珠子神态安详，忽然金光一闪就不见了，心里感叹不已......
灵珠子降生于广东东莞石碣镇袁家，父亲袁子鹏给他起名袁崇焕，字元素，号自如，时值大明万历十二年四月二十八日（1584年6月6日）。
袁子鹏的父亲叫袁世祥，从东莞乘船，顺溯两江——东江与西江，到广西梧州府（今梧州市）藤县、平南，从事木材、药材生意。后来开设店铺，盖房定居。袁崇焕的父亲袁子鹏，子承父业，后来落籍广西藤县。
袁崇焕的母亲叶氏，先后生下三个儿子，老大袁崇焕、老二袁崇灿、老三袁崇煜。
说也奇怪，叶氏生袁崇焕时疼痛难产，满头大汗，昏厥了过去。迷迷糊糊之中，梦见一颗五彩斑斓的明珠飞来，绕着自己飞了三圈，顿时遍体清凉，满心欢喜，悠然醒来，袁崇焕已经呱呱落地！
叶氏告诉了丈夫袁子鹏，袁子鹏深以为异，非常器重这个孩子，希望他将来大有出息，焕发家风，起名叫袁崇焕，悉心培养。