在高粱地的激情之后,九儿骑着毛驴走出来。余占鳌唱着《妹妹你大胆的往前走》,九儿用手拨着不知是被风吹得散乱还是激情后凌乱的秀发,心里在偷偷地乐.这一段,让人物的形象瞬间就变得立体了起来.
片中基本的情爱意识很开放,很多对白中出现了隐晦的性暗示。这是一种原始的野性,一种这时的人们难以理解的豪爽。“我爷爷”算是把“我奶奶”从患麻风病的李大头那里抢夺来的,还索性杀了李大头,自己成了“名副其实”的丈夫。而“我奶奶”敢于向传统的包办婚姻说不,还爱上了这个有些痞气、有些无赖的娇把式。这在这时是要犯禁忌的,这种冲破封建观念的做法很有勇气,而要表现他们更需要勇气.
这些原始的野性和激情,看着都让人激动。
“张一谋这色彩的运用确实是大胆,而且他对颜色的掌控能力也的确是无与伦比,不愧是摄影师出身,不愧是最顶级的摄影师.“看着电影,对张一谋的镜头美学乔峰由衷的赞叹.
“顾常卫的摄影实力也一点不差的.“巩利替这部电影正经的摄影师顾常卫说话道.
“嗯,你说的对,他们那一班出了一群妖孽.“乔峰赞同的点头.谁能想到,张一谋他们那一届,那一班就出了张一谋,程凯歌,顾常卫等一批牛人呢,这些人几乎将第五代导演最牛的一群给一网打尽了,可以说他们一届的人撑起了五代导演的旗号.
张一谋和顾常卫这两个摄影师大拿,把自己的摄影实力在红高粱里运用的淋漓尽致.
黄土地里一群裸身汉子,抬着一顶红轿子。没有所谓让人舔屏的美好肉体,但就是能让人感受到蓬勃的生命力。红红的高粱酒,蓝色的夜晚,满屏红色背景下的高粱地,用这浓烈的色彩渲染着气氛.
在九儿被曰本人杀害之后,愤怒的余占熬和大伙抱着火罐、土雷冲向曰本军车。尘埃过后。余占熬拉着儿子的手,挣扎地来到九儿的尸体旁。
整部电影似乎只由黄色和红色组成。在黄土高坡上,黄沙漫天,特别是颠轿那个段落,几个轿夫连唱带跳,带起了滚滚尘土。这些黄沙就是土地,是中华民族的实地所在,是它们孕育了我们。身为西安人的张一谋用泼墨式的表象风格向它们表达着热爱之情,那些黄色的土地正是他所要朝拜的对象,这份鲜艳的色彩的出现,表达出黄土地上人们的热情与豪爽,呈现了中国农民向上的精神状态。
而红色则更加出彩,除了比人高的“红”高粱,还有“我奶奶”的红盖头、红轿子、红鞋子,窗上的红窗花、碗里的血红的高粱酒、红彤彤的炉火,中国人似乎对红色更加的崇拜,因为那是血液的颜色,是流淌在十多亿人口身体中共同的血脉。
血红的日食中世界都彻底变成了红色,九儿的儿子放声唱起了童谣:“娘,上西南,宽宽的大路,长长的宝船”。在这一段,张一谋大胆地尝试用一片血红来探索人物内心的悲痛之情,影像美学探索在这最后的时刻达到了极致。
看着大荧幕上“我爷爷”目光呆滞,一动也不动的伫立在“我奶奶“身边,如同一位守望者,忠诚而又坚定的坚守着那份失去的爱情.听着九儿的儿子豆官放声唱起的童谣:“娘,娘,上西南,宽宽的大路,长长的宝船;娘,娘,上西南,骝骝的宝马足足的盘缠;娘,娘,上西南,你甜出安身,你苦处花钱......乔峰潸然泪下.
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