·编写手记·
关于精神成人，黑格尔有一句名言：“人间最高贵的事就是成为人。”为什么说精神成人就是一件“高贵”的事情呢？
人是有灵魂的，也是有精神追求的，这种特征，恰恰是人的高级属性，是人区别于动物的精神性所在。我们知道，人的形体与动物比较不是最高大的，五官功能也比很多动物要差，动物界的很多生理优势，人是无法比拟的。但人之为人，与动物界划分明确界限的根源，不仅是因为他能制造工具，也不仅是因为他离不开社会现实，更是因为他具有活出“真正的人”样儿来的高贵的灵魂。孟子认为：人性中有四种精神品质的萌芽：第一个是“仁”，即“恻隐之心”；第二个是“义”，即“羞恶之心”；第三个是“礼”，即“恭敬之心”；第四个是“智”，即“是非之心”。这人性中的四端，便是孟子强调的人的灵魂，即精神成人。
精神成人之所以是一件“高贵”的事情，是因为它把人的生命不仅看成肉体生命，而且还看成精神生命。一个低贱的人或者卑鄙的人，他什么坏事都敢做，完全没有做人的道德底线，这样的人，与动物没有什么区别，只是有了一个肉体生命，或者叫做单一生命。“高贵”的人，他能超越生命的本能，让高尚的灵魂支配自己的言行，形成具有灵魂的“我”，这就是人的第二生命。基督教的洗礼就表示：父母给你的生命是第一生命，我要给你一个圣灵，加上圣灵后你才真正变成人，这也就是说，精神成人后你就又有了第二生命。具有崇高灵魂的“我”，往往通过它来不断地调整第一生命与第二生命的关系，最后达到一个崇高的境界。
精神成人之所以是“高贵”的事情，还因为这样的人灵魂上有追求，他不仅要活，而且要活得有意义，这种对超出生存以上意义的寻求和体验就构成了人的灵魂生活，这种灵魂生活是丰富的，也是充实的。“因为在他的基本需要得到适当满足之后，有受到更高层级的动机——‘超越性’的驱动”，所以，“他具有一种归属感或充实感”，“在任何时候都不会感到焦虑空虚和孤寂，也不会有自卑或卑微等不健全的感情。”（马斯洛：《人的潜能和价值》243页和225页）
精神成人，构建自己高贵的灵魂，不是一件容易的事。如今的社会，给人太多的感官刺激，太多的物质诱惑，太多的颓废影响，使得满足心灵需求的“人”遭受了更多的挤压，不少人失去了精神家园，已找不到“回家的路”。为此，我们这些努力要构建的高尚灵魂的人应该经常叩问自己：作为一个成熟的独立个体，是否更多地承担社会责任和角色？在憧憬未来生活中，将以什么样的“规格”出现在芸芸众生之中？作为独一无二的生命个体，是否活出了人生的意义？……
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