[捷克]哈维尔
借此机会，请允许我就国家及其未来地位的问题谈几点看法。
一
种种迹象表明：民族国家的荣誉，作为每个民族的历史顶峰，作为世俗的最高价值——事实上惟一允许为之杀戮或值得为之捐躯的价值——已经过时了。
几代民主人士的启蒙努力，两次世界大战的可怕经历，《世界人权宣言》的议决采纳，以及我们文明的全面发展，看来正逐渐使人类认识到：个人比国家重要得多（a hu-man being is more important than a state）。
对国家主权的顶礼膜拜，必将不可避免地融于一个人人相连的世界——超越国界，通过亿万种环节融合，从贸易、金融、财产直到信息，传递多种多样的普遍观念和文化模式。而且，正是在这个世界上，危及个人即殃及全体！在这个世界上，由于许多原因，尤其因为科学技术的极大发展，我们的命运已经融为一体；在这个世界上，无论我们是否愿意，大家对每件事的发生都负有责任。
很明显，在这样一个世界上，对自己国家的盲目热爱——一种否认有任何事物高于本国的热爱，一种为本国的任何行动找借口的热爱，一种拒绝任何异于本国事物的热爱，不可避免地变成危险的时代错误，变成酝酿冲突的温床，最终更成为难以估量的人类痛苦之源。
我相信，在即将到来的世纪，大多数国家，将由迷信般崇拜和倾注激情的客体，转变为更文明而单纯的行政单位；它们将更少强制性，尤其更通情达理，不过是多层次复合的世俗社会自治组织中的一个层级。这种变化，加上其他的变化，会逐渐地废弃那种不干涉的观念——别国所发生的一切，或衡量那里的人权状况，都与己无关。
二
谁将接替现在由国家执行的各种功能呢？
先讲那些激情功能。我认为，它们将开始更均等地分配，或赋予各种形成个人身份的体系，或投入各种实现个人存在的层级。对此，我指的是那些我们理解为自己家园或自然界的各种层次——本家庭、本公司、本村镇、本地区、本专业、本教会或社团，以至本大洲和地球——我们居住的行星。所有这些都构成各种证实自我的环境，如果减弱对本国的依附，就必定会有利于这些其他环境。
至于国家的实际职责和管辖权，它们只有两种去向：下放或上交。下放到公民社会的各种机构，国家将其目前执行的许多任务转放下去。上交给各种区域的、跨国的、全球的共同体或组织。这类功能转交已经开始了，在一些领域里走得很远，而在另一些领域里则差些。
无论如何都很明显，由于各种原因，发展趋势必定是这条路。
如果现代民主国家通常由以下特征所定义：尊重人权及自由、公民平等、法治和公民社会，那么人类由此而出发的存在方式，或者人类为了维护自己的利益而趋向的存在方式，将很可能基于以下特征而存在：对人权的全球性尊重、全球公民平等、全球法治和全球公民社会。
三
伴随民族国家形成的最大问题之一，就是国家的地理划界，即有关国界的规定。不计其数的因素都在此起作用。包括种族、历史、文化的考量，地质的特点，强权的利益，以及总体的文明程度。
更大区域或跨国共同体的创立，将不时受到同样的问题的困扰。在某种程度上，这个负担将可能正是那些民族国家的遗传，随着它们加入共同体而来。我们应该竭尽全力，确保这个自发的过程将不那么痛苦，不至于像民族国家建立时那样。
请允许我来向你们举一个例子。加拿大与捷克现在是盟国，都是同一个防卫组织（北大西洋同盟）
的成员。这是一个具有重大历史意义的进程——北大西洋公约组织扩展到中欧和东欧国家的结果。这个进程的重要性基于一个事实，它是打破铁幕真正重大的、历史不可逆转的第一步，它是实质上而非口头上废除被称做“雅尔塔协议”的第一步。
众所周知，北约扩展远非易事，只是在世界两极分化结束的10年后才成为事实。进步如此困难的原因之一，就在于俄罗斯联邦方面的反对。他们忧虑不解地问道：为什么西方扩展得更靠近俄罗斯，却又不把俄罗斯拥入怀抱？如果暂时不考虑其他动机，这种态度揭示了一个非常有趣的要素：不确定性一一被称为俄罗斯或东方的世界，何处是起点，何处是终点。当北约以伙伴关系向俄罗斯伸手致意时，它假定存在着两个对等的大实体：欧洲-大西洋世界和巨大的欧-亚强权。
这两个实体能够而且必须彼此携手与合作——这是全世界的利益所在。不过，双方要做到这点，只有在他们清醒认识自身之时，换句话说，也就是当他们知道何处是各方的起点和终点之时：俄罗斯在其整个历史上都难以清醒，而且明显地将这一难题带人当代世界。在这里，划界的问题已不再与民族国家相关，而与文化和文明的区域或体系有关。是的，俄罗斯与欧洲-大西洋世界，即所谓“西方”，有着千丝万缕的联系，但同样也有着千差万别，正像拉丁美洲、非洲、远东，即当代世界的其他区域或大洲。这些世界各部分彼此有差别的事实，并不意味着某些部分比其他部分更有价值。各方都是平等的，只不过有某种差别而已。可是，差别并非耻辱！另一方面，俄罗斯非常重视将它看做一个重要的实体，一个理应特殊对待的实体，即作为一个全球强权；可是，它又不安于被看做很难成为另外实体一部分的独立实体。
俄罗斯正在习惯北约的扩展，终有一天它会完全适应。让我们希望，这将不仅体现恩格斯的“认知的必要性”，而且体现一种崭新的更深入的自知之明。正如其他民族必须学会在新的多元文化和多极环境中重新定位一样，俄罗斯也同样必须学会这么做。这不仅意味着，它不能永远用自大或自恋来代替正常的自信；而且还意味着，它必须意识到何处是起点和终点。例如：西伯利亚虽大，且具有丰富的自然资源，属于俄罗斯；爱沙尼亚虽小，却不属于俄罗斯，而且将永远如此。如果爱沙尼亚觉得，它属于北大西洋同盟或欧洲联盟所代表的世界，这种想法必须得到理解和尊重，而不应被看做一种敌意。