从公元前1世纪开始，罗马人一次次攻陷耶路撒冷，犹太人不分男女老幼宁肯集体自杀也不投降，剩下的只能逃亡异乡。但几乎到任何一个地方都遭到迫害，即便在罗马灭亡后的中世纪，犹太人的处境仍然骇人听闻。
所罗门是犹太历史上最伟大的国王之一，耶路撒冷的犹太教圣殿就是在他统治期间建成的。
直到20世纪中期，希特勒还在欧洲杀戮了600万犹太人，仅奥斯维辛集中营在1943年就处死了250万犹太人。这一血淋淋的史实，终于撼动了现代人的良知。
犹太人屡遭迫害的原因很多，但后来他们明白，没有祖国是一个重要因素。以色列是他们好不容易建立起来的一个国家，因此在这里每走一步都能牵动一个横贯数千年的大问题：人类，为什么如此对自己的同类过不去？
20世纪上半叶，大批俄国犹太人被迫移民美国。
1871年，俄罗斯南部城市奥德萨发生排犹惨案。图为奥德萨城的犹太人在为自己死于大屠杀的同胞挖群葬墓。
犹太民族不大，但由于灾难和流浪，他们的身影远远超过了那些安居乐业的人群。在世界任何一个角落，都能隐隐听到他们从忧伤的眼神里流出来的歌声：
啊，耶路撒冷！
要是我忘了你，
愿我的双手枯萎，不再弹琴；
要是我忘了你，
愿我的舌头僵硬，不再歌吟！
在全球性的反犹狂潮中，我们中国人倒是不闻不问，表现出了一种与世隔绝的宽容和善良。从宋代朝廷到第二次世界大战时期的上海，都善待了犹太流浪者。结果，希伯来文越来越靠近河南梆子，甚至融入了上海口音，由黄河、长江负载着，流入大海，去呼唤遥远的亲人。
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