自新德里向东南方向行驶200多公里，到阿格拉，去看至今仍保存完好的泰姬陵。
泰姬陵比想象的更美，至少与反面铺垫有点关系。
首先是阿格拉这座城市太杂乱拥挤。仍然是满街小贩和乞丐，满地垃圾和尘土，闹哄哄地搅得人心烦躁。踏入者只想把路走通，已经忘记自己是来干什么的了。
终于在一座旧门前停下，买票进去一看，院子确实不错。转几个弯，见到一座漂亮的古典建筑，红白相间，堪称华丽，从地位布置上看也应该是大东西了，因此很多游人一见它就打开镜头，摆弄姿势，忙忙碌碌地拍摄起来。人在这方面最容易从众，很快拍摄的人群已堵如重墙。
突然，有一个被拍摄的姑娘在步步后退中偶尔回首，看到这座古典建筑的一道门缝。这一看不要紧，她完全傻住了，呆呆地出了一会儿神，然后转身大叫：“不，它在里边！”
所有的摄影者立即停止工作，拥到门缝前，一看，全都轻轻地“哗”一声，不再言动。
哪里还有什么红白相间，哪里还有什么漂亮华丽？它只是它，世界第一流的建筑，只以童话般的晶莹单纯完成全部征服。
我从门缝里见到它时只有一个想法：世间最杰出的精华是无法描述的，但一眼就能发现与众不同。有点孤独，有点不合群，自成一种气氛，又掩不住外溢的光辉，任何人都无法模仿。这样的作品在人类历史上一共没有几件，见到它的人不分智愚长幼、国籍民族，都会立即叫起好来。现在，它就在眼前。
小心翼翼地往前走，走到了跟前就小心翼翼地脱鞋，赤脚踩在凉凉的大理石台阶上，一级一级往上爬。终于爬上了如镜似砥的大平台，再往门里走，终于见到两具大理石棺材。中间一具是泰姬，左边一具是沙杰汗国王，国王委屈了。但这没办法，整个陵墓是你为她造的，她的中心地位也是你设计定的，无可更改。你的最终进入，只是一种特殊开恩，可以满足了。
泰姬陵。印度诗人泰戈尔把这个物化了的伟大爱情故事比喻为“永恒面颊上的一滴眼泪”。
俄国画家魏列夏金笔下的“世界七大奇迹”之一——泰姬陵。
正在当朝理政的沙杰汗。由于他所修建的泰姫陵名气太大，以致后代的人在提到他时全都是他与泰姬之间的爱情传奇，而忽略了他作为莫卧儿王朝第五代皇帝的建树和政绩。
泰姬皇后在沙杰汗争得王位之前就嫁给了他，同甘共苦，为他生了14个孩子，最后死于难产，遗嘱希望有一座美丽的陵墓。沙杰汗不仅做到了，而且远远超出亡妻的预想。
这个陵墓，由两万民工修建了整整22年，极度豪华又极度单纯，仿佛进入了诗和梦的境界。
泰姬陵的单纯如同红堡皇宫的单纯，如同北边那座清真寺的单纯，反映了这位沙杰汗皇帝有很高的鉴赏水平。他不是设计者，但永远是选择者和批准者，他的兴趣决定了建筑师的行为走向。
从陵寝回到平台，环绕一圈，看到了背后的朱木拿河。这才发现，泰姬陵建造在河滩边的峭壁上。
按照沙杰汗的计划，他自己的陵墓将建造在河对岸，用纯黑大理石，与泰姬陵的纯白相对应，中间再造一条半黑半白的桥相连。这个最终没有实现的计划更像是一个成人童话。从河岸的架势看，泰姬陵确实在呼唤对岸。
一个非常现实又相当铁腕的帝王，居然建造了一个世间童话，又埋藏了一个心中童话，这是怎么回事？他怎么会把童话情趣保存下来，付诸实践？这个疑问，等我到了另一座奇怪的城市斋浦尔（Jaipur），更加重了。
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