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第37章 偶遇夏武烈(2 / 2)

而且他的观点很新颖,只怕这个伏瑞的真实才学超越了自己。也难怪能论证地如蛋中黄的道理。钦天监有别于儒家,也有别于道门,他们对待学问更为务实。也无鬼怪神仙之论,只专注于星辰变化演算。

虽然儒门和道门也善推算吉凶之术,但钦天监却没有儒门和道门的约束。所以钦天监才会超越儒门和道门,为大夏皇朝所重视。

“伏爱卿,那你对天命之子之论有什么看法?对儒门和道门、佛门又有什么看法?”夏武烈好奇地问道。专业性的东西他听不懂,不过伏瑞对学问务实的态度为夏武烈所喜。自然想着拉拢伏瑞对付三大教门。

“陛下,请恕臣下无状。”伏瑞忙道歉,他对这个世界并不是很熟悉,夏武烈却以国策相问,让伏瑞有些不敢回答:“国家之根本在于国家百姓之财力,在于民生,在于国家武力。

只要国家根基稳固,陛下便不必考虑这些谣言。星辰变化都有定数,郧石坠地便是流星,这都属正常事情,臣并不认为星辰变化能喻示什么。

至于天命之子降世,更是无稽之谈。我大夏帝国威加四方,国泰民安,并无乱象。陛下只需关心百姓民生,便不会被奸人所趁。

道、儒、佛三教,可用于教化民众,却不可干涉皇权,其行为应予以限制。当下道门传谣误导百姓,只是因为百姓生计困顿。若百姓生活富足,谁会跟从乱国?所以陛下只需尽力养民,便可护佑我大夏万万年。

三教以神怪收拢信众,影响皇权对百姓的统御。我们应该以无神之论来对抗。所谓神怪,便是修仙之人以术幻欺骗百姓,要破除这些神怪乱力之说,便是揭破之......”

地球上的经世之术远不是大夏所以比拟的。科学文明提倡的便是无神之说。伏瑞洋洋洒洒地讲了一大通。说得夏武烈不停地点头。只是他没有去想,所有的关键便是民生和财政的问题。

国家财政和民生问题不解决,这一切都只是空中楼阁。而伏瑞没有想到这是一个修真世界,本就有陆地神仙存在,世人都视之为神仙。心中早已认定神仙之说,又岂能是那些手段所能解决的。

袁吉一直在旁边不语,不时皱上眉头。他认可伏瑞的一些观点,但也有些地方并不认可伏瑞,认为他只是夸夸而谈罢了。

“伏爱卿这番话的确新颖,容朕细细思量一番。你且下去吧,等朕想明白了再与爱卿详谈。”见伏瑞说完夏武烈便笑着让伏瑞离开。伏瑞也知道,所谓的再与他详谈,只是一个借口。

他也无所谓再见面,他本就不想在这朝中为官。更喜欢的是追求自己的生活。甚至还想着去游侠,以圆在地球上的侠客梦想。他行礼之后转身离开。夏武烈看了一眼伏瑞离开的背影,然后缓缓地走到观星台边缘的白玉护栏前眺望着远处的街道。

良久问道:“袁爱卿,你对这个伏瑞有何看法?”

“此子还是有些才华,天文术算方面甚至要超过微臣。”袁吉笑了笑答道:“只是还过于年轻,考虑问题不够周全,还请陛下不要责怪于他。”伏瑞多次犯忌,所以他先替伏瑞请罪。

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