老人家聊完小辈们的终身大事，并且在就小辈的问题上达成了微妙的一致之后，老人家们，尤其是有智慧的老人家们，终于忍不住聊起了现在的时局，哪怕他们现在对时局并没有半毛钱作用。
“现如今看来秦国真的狼子野心，现任秦王又是个颇有雄心的君主，如今也不知多少有识之士能够看出来其余六国的危险，首当其冲应该是韩国。”
荀夫子也不知是叹息，还是在感慨，说出了这么一番话，同时对其余六国现在的现状颇为无奈，尤其是齐国。
其实倒不是指现在的齐王有多昏庸，多变态，毕竟在多年的战国时代之中，什么样的奇葩君主没有出现过，但是生错了时代，中庸就是他的原罪了
其实说起来这也和齐国所处的地理位置有关，如果说中原六国都勉勉强强，算是地广人稀，而且活得比较好，物产丰富的话，那齐国简直是离秦国最远的国家，也算是鱼米之乡，富饶的很，而且完全没有多大的威胁性，不像赵国还要抵抗一下匈奴什么的。
因为生活的安逸，就如同那句生于忧患者死于安逸之说一样。
无论现在的齐王到底有没有看出秦国的狼子野心，反正他是打不过的，而且他可能心里暗暗的觉得，反正秦国离他这么远，想打他起码得打5个国家。
就算秦国真能打下5个国家，那都不知道要几十年后了，说不定他早卸任了，亡国这种罪孽就可以推倒给下一代了。
毕竟这个时候谁能想到持续了差不多一千年的战乱时代，即将在未来十几年之内终结。
而非常要人命的，就是那个结束战乱时代的秦国的君主，tmd现在还没到30岁。
这就非常操蛋了，颇有一种，我30岁还在宫斗，刚坐上王位，你30岁就创下千古一帝的威名了，那给你的后来有多大的压力呀啊，那是不是以后后世的故事里面跟你同一个时代的君王都得成为陪衬了。
当然，如果要用公孙丽的说法来说的话，就是无论他在多少岁想过这个，当有人问嬴政为什么要一同六国的时候，那小子肯定会说：“我是为了接受这个战乱的时代，建立一个统一的国家。”
甚至如果是在女方的面前，尤其是公孙丽的面前的话，嬴政估计还会做出一种估计忧伤的表情说：“权力是一种毒药，真正的居高临下，其中的孤寂又有谁人能懂，但是这份孤独是寡人必将承受的。”
是想想看一个年纪轻轻帅气逼人，而且一统的六国让整个中原只有一个王的男人，在你面前展露出略微带点脆弱的一面，甚至还有点深情款款的对你说这种话，你体内的母性和一种强烈的使命感会催促着你，同时你也会不自觉的想要做一个圣母，拯救他的孤独。
你甚至还会这么想。“哪怕千万人与他背道而驰，我也要站在他的身边。”
然后你就完了。
公孙丽觉得无论这个男人说的多么伟大，多么和平主义者多么雄心气薄，有一个点，他是没办法逃过的，那就是他就是觉得：这个是我的，我的，全是我的，那该死的占有欲，强迫症。
至于孤家寡人的孤单寂寞冷，更不用说了，当一个男人可以选择野心和孤独的时候，百分之百男人大多数都会选择野心，孤独就玩意儿，只对感情比较脆弱的人来说比较有用，再说了，如果嬴政真的不想承受这种孤独的话。
公孙丽：把王位传给我吧，我能够接受，以后你就是我爹了，我以后就是秦二世了。
话题扯远了。
再次聚焦到两位老人家的谈话之中，两位老人家博古通今，畅想的未来讨论了，现在还追忆了一下过去，最后提到了现在的一个有趣的玩意。
“近来六国之中好像出现了两个特别的教派，他们自称教派，一表示自己不在诸子百家之内。”
荀夫子说到这个，李老一下子就想起来了，在来的路上或者说近些年来游历七国的时候，经常听到的两个名词。
“你是说飞天白面教和无上御法神教。”
李老说出了这个两个听起来非常之烂俗，甚至有点中二的词，让如果一个正常的21世纪人一定忍不住想要笑，但是但对于并不知道□□这个概念的古代人来说，这个就有点难以理解了。
“是的。”
“我听说过那个无上御法神教，他们在七国之间招摇撞骗，专门哄骗七国贵族，教他们求仙了一样，还说东海有三座岛，蓬莱有仙药。而且他们炼丹的草药不是要千年的雪莲就是要百万年的人生找不到材料就无法长生不老，那就不能怪他们了，这明摆着就是骗子，但他们骗术高超，贵族把他们的人作为做上门客，他们收揽了大量的金银财宝。”
你老说到这里语气颇为不屑，在他看来诸子百家之间或许各有缺点，但起码不是没有优点，但是这个什么无上御法神教倒是一个专门骗人的家伙，而那些贵族能得到的无非就是心理安慰而已，但是一个个深信不疑。