中枢主教当场眼珠子瞪得差点脱框。
他几乎是泪流满面，嘴里念念有词，说什么“光明神保佑”“定然是人间信仰虔诚，所以派下光明圣子赐予我教”“教会大兴”之类的话，说的颠三倒四七扭八歪，是个人都听不懂。
最后好险没疯！
他深情地说：“您，一定就是光明神赐予我教的天使，是我教的圣子。”
“神说：‘要有光’，于是便有了光。”
“瞧，这温暖灿烂的光辉，就如同神明降临到人间！”
杀生·不信教·犬妖·鬼修·杀人无数·丸：……
也许是活的年岁太久，他揉了揉额头，竟对这荒谬的一幕生出一种啼笑皆非的感觉。
系统：……扶我起来！朕苟活于世又一天！
总之，虽然杀生丸并不怎么相当这个莫名其妙的圣子，但最后还是当了。
就像是非明所想的，一块人生地不熟的大陆，他想要找一个连样子都不清楚的人，自己一个人花的时间太长了，需要手下帮忙。
如果他还是个鬼魂状态也不错，可惜现在暂时被困在这副躯体中，跋山涉水什么的，不太现实。
所以作为一个曾经的反派Boss，把主角吊起来打的大妖，他非常迅速地接受了目前的信息和便利，并且背熟教义，开始一本正经地忽悠人，然后和教皇争夺权柄，且成功分了一大半。
顺便他还画了一幅画——幸好杀生丸聪明，并且在伴侣多年的熏陶下有了那么一点艺术细胞，并且曾经非常浪漫地送给老婆一幅画当做礼物。虽然技术一般般，但画自己的伴侣是绝不会出问题的。
他仍然借用了*神*的*名*义，画了一幅抽象写意的画作，没错，是当年华国山水画的那种画风，把人的动作气质鲜明地展现出来，但就是脸模糊不清……教会靠着这种画找人也真是难为了。
但是人家怎么说呢？
“神啊，这一定是神的指引，神明赐下的画作。”
在各种写实派肖像画中，这种留白风格具有朦胧美感的写意画，给了人们充分的想象空间，一度有人觉得这就是神明指引的圣女，并且在贵族中掀起了新的绘画潮流。
然而可惜，找了几十年，圣子的那具身体寿命走到尽头，还没有找到人。
系统特地在杀生丸死的时候又搞了一波特效，临死前不在床上，而是在教会许多信徒面前，直接消散成灿金色的光点，留下一句“吾将转世归来，渡尽世人”的台词，就又一次附到了别人的身上。
沾上因果不是好事，但解决因果，不管是修为还是心境都算得上一大进步，否则为什么那么多大能都喜欢玩转世重修那一套？没好处的事情，傻子才干呢！
第二次和第三次，杀生丸和第一次的套路差不多，但仍然没有找到人。
此时他对教会的结构了如指掌，发展方向也几乎是他一手定下的，曾经的敌对方都一个接一个走了，而他则将目光放在了教会的神术，和那些传说中的种族上。
此时是第四次，圣子为国王加冕，宣布他成为国家的王，教会声望达到顶峰，所谓君权神授。
政治方面终于可以告一段落，杀生丸则仍然在研究着有关于神术和神话的问题。
作为曾经的西国之王，政治力量两手都要抓，两手都要硬。
杀生丸曾经虽然更偏向于力量，但人家聪明，聪明人只要肯用心，又有足够的时间，政治方面对他来说是一点都不难——非明那不是不会，纯粹就是嫌麻烦，懒！
但政治只是一时的，杀生丸在久寻不得人之后，觉得非明这一次也许不是人族。
就像当年的神乐一样，半妖而已。
所以杀生丸让人留意一下荒山野岭，人迹罕至的地方，还有各个港口之类的。
而他本人，则仍然在研究神术。
就如非明所想，神术当然不可能是神明留下的术法，即使真的是，那也不可能是普通人就能学会的。
教会里中枢主教有一百多人，手下各个地区又有大主教，大主教手下还有主教，凡是大主教以上的或多或少，看天赋，都能够学会，这不可能是神术。
但这其实起作用的似乎也并不仅仅是人。
这其中，除去本身的天赋还与人的意志，信仰有关。
甚至确确实实有那么一丝神明的意味在里面。
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这章不知道该说啥，大概我觉得，总写女主不太好，以后应该会尝试从配角和男主视角多写点东西，还可以顺便烘托一下女主。
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