紧接着，这会儿叶云脑海里，思维如有神助，那道之神文也在快速的转动着，推演着武魂境的全部玄机，分解其中的神妙来道：“一般武者，在练髓武道大宗师的时候，基本都修炼出血气了，也是领悟了武道意识，两者缺一不可，如果缺了一环，那就继续练吧。所以这时候，武者就需要学会观想法了，以观想之法把自己身体里，那分布周身的三魂七魄聚集起来，组成了灵魂体。这是真正的第一步，它就叫武魂境，第一重天，观魂境……”
“继而第二步，灵魂初现，它太弱了，这时就得壮魂，所以第二重天：称为出壳境。意为灵魂出窍，让灵魂承受外面天地的磨练，以壮大灵魂本身。而介时灵魂外出，就需要外力防护，比如护魂香，或者护道人，以及有先天之物，后天灵宝也行，功德更加好……”
“接着第三步，等灵魂壮大到一定程度时，可以夜游，在黑夜中离开ròu身一段距离，可以穿墙，也可以驰展幻术，如鬼打墙之类的玩样。而此境为第三重天：夜游境。”
“还有第四步。当灵魂壮大到一定程度了，可以不惧白天烈日，已经能稍微影响一下物质界的东西了。此境为第四重天：日游境。”
“第五步，在灵魂不惧白天烈日之际，介时武者就可以初步，以自己灼热的血气与灵魂交融，让灵魂借血气显形。所以这个境界是为第五重天：显形境。”
“第六步，当灵魂能够初步显形了，这时武者可以把自己的武道意识，还有更多的血气，融入灵魂中，让它孕育与蜕变，凭呈着道生一，一生二，二生三，三生万物之意，演化出一颗魂丹。而此境，仍第六重天：称为魂丹境。”
“第七步，在初步孕育一枚魂丹后，如果没有外力，像庞大的气运，或者功德，以及其它机缘直接催化的话。那么在这期间，孕育的魂丹，就像母胎孕子般，需要大量的营养，自然这营养，分为两个方面，其一是自身血气，其二是灵魂需要的yin属性能量，也就是yin阳两极了。到时武者可以经常把自己现在孕育的那一枚魂丹，送出壳去吸收太yin之力，或者太阳之力。所以这个境界，是第七重天：称yin阳境。统称yin阳共济。”
“第八步：在孕育的魂丹，当它吸收yin阳之力成长到极限的时候，宛如怀胎十月。那时就需要武者以自己强大的意志，在鸡蛋内部，真正演化出武魂形态，可以是自己本身的样子，也可以是其它形态，由武者而定。这个境界，是第八重天：称为化形境”
“第九步：当武魂成形后，介时就像女人生孩子，小鸡从鸡蛋当中出来的时候，到时武者以自己强大的意志，要在内部把这个鸡蛋壳打碎，从而让武魂真正的出世，当然在武魂出世后，这鸡蛋壳也是营养，能够炼化吸收来以壮大武魂。或者拿它来炼制法宝，这是第九重天：魂兵境。”
不得不说，之前叶云在孕育自己的武魂时，那会儿，他的灵魂就像是回归了母胎一般，所以他的母胎，就是女娲那边了。要知道，他是正宗的女娲血脉，等于是女娲亲子。
自然当时，他创造出来的武魂，会返本归源，无限于接近女娲的。不过只是样子像女娲罢了，这并不是大不了的事情。
毕竟万物都有根源，像祖巫，三清的根是盘古，而叶云的根是女娲，大家有迹可寻，有祖有宗的，很正常的。
哪怕是从石头当中崩出来的孙悟空，他就真的没有根源吗？
有的，混世四猴，传说当中，混沌魔猿的本源所化，也不知道它是不是真的。
就这样，叶云把武魂境，细化成了九重天，九个小境界。其中减少了很多难度与风险，就自然而然适合这世间，它百分之九十九的生灵修炼了。当然了，它也是有门槛的，需要一定的天赋，不是什么阿猫阿狗，脑残的人可以修炼的。但整体并不苛刻就是了。
同时在这其中，它没有灵魂后天，返先天的步骤，自是对功德与气运的依赖，就等于没有了。而只要没有后天返先天，那么这修炼法，肯定适合绝大部份的生灵需求。
现在它算是一部真正的后天之法。
哪怕其只是一个大境界，但也代表着，叶云确实在走出自己的路来。而不是一路的TouKui与抄袭。