做为发明共情的夷陵老祖，他借此术法读取别人的记忆时只能随波逐流。但轮到他要把自己的记忆共情给别人的时候，却可以为选择性的打包出那一段相关的记忆，而不至于让人阅尽了自己的一生悲喜。
毕竟是属于自己的记忆，还是比较好掌握的，如此共情，含光君便可知晓此方世界是以何种形式而存在，又不必像夷陵老祖一样，被过多的不必要的知识绞得脑袋痛了数息方有所好转。只是虽有所好转，却总还只是略缓而已，并非全然无所影响。
只是，共情虽然好用，可在活人身上却不可滥用。因为接触别人的记忆多了，难免会受其中情感所影响。
也亏得魏无羡是个心智坚定的人物，否则很容易随之其中过激的情感而把自己当成记忆的主人，没个三五天怕是缓不过来的。
而与活人共情一次也就罢了，再多来几次，那些记忆沦落脑中，怕是会如同被数个恶灵缠身，得个分魂聚神的不堪下场了。
索性，共情这个术法自被魏无羡发明出来后，不过是第一次作用于活人身上，而且很快就被他察觉出此法的副作用。魏无羡心中盘算着是否要改进一下这个术法的副作用，但很快他便放弃了这个想法。
窥探别人的记忆从来都不是一件好事，若非沦落于异世，为求安稳取回灵魂碎片，魏无羡万不会出此下策。
而共情作用于活人身上有此副作用的话，若日后被旁人学了去，自不会随意借以此术法任性妄为了。
所以，共情一术，还是不改进为好，方可得久安。
况且，如今魏无羡更感兴趣的，还是关于这个新世界的有趣之处。
就比如，他们现在所乘坐的汽车。
因为有瑞德的天才记忆，魏无羡有了关于此方应的常识不说，甚至对于许多非常识性的知识也都有所涉猎。
可是常识是常识，那对于魏无羡来说终归是于口头理论一般的虚幻，哪儿有自己亲自动手体验一番来的真实有趣。
以人驱使却不需要花费力气，内部构造又极其舒适，里面的冷气让人体的温度感觉十分适宜，还有所谓的‘智能导航’将所去的目的地标示出来几条路线，然后择优。
此中种种，如何不令魏无羡惊叹向往，于是，他便如刘姥姥入大观园一般，样样都觉得新奇，恨不能每样都用看个不停，看得不过瘾时，便想着要伸手去摸一摸。