听到这里苏晨不由得问了一句：“敢问阁下怎么称呼？”
“啊，说了这么久倒是忘了自我介绍，在下姓戚名继光，字元敬。有礼了。”戚继光抱拳说道。
果然！能对大明的海上作战能力有如此见地的出了戚继光也别无二人了，对于戚继光如此年轻就有这般见识更是大感惊讶。
苏晨也抱拳道：“我姓苏，单名一个晨字，你可以叫我苏晨，不用避讳。”
“苏兄，你与我讨论这些莫非你也有志保家卫国？”戚继光也很是好奇的问道，要知道在这个时代谁会和别人讨论这些？那些庸腐的读书人也就知道书中自有颜如玉了。
苏晨摇了摇头：“元敬兄你有所不知，我对着天下大势并非不是不关心，只是我没有办法去参与其中。既然你如此感兴趣，那么我倒不妨可以告诉你一些关于倭人之秘。”
“哦？苏兄请说。”戚继光见苏晨这么说顿时来了兴致。
“倭人，来自东瀛小岛，虽说是小岛却也说不少贫瘠，相反矿藏丰富。但是倭人从盛唐之后便失去了对我天朝的敬畏，当然这些也是和东瀛国内的情况有关，一个国家分成了无数个小国，而幕府将军也是一心想要扩张，想要从天朝撕下一块肉。那些倭人很大一部分其实就是幕府豢养的武士，武士者尊从武士道精神，对武士来说，最重要的是背负责任和完成责任，死亡不过是尽责任的一种手段而已，倒在其次。如果没有完成责任所规定的事务，简直比死还可怕。”
听到苏晨说的情况之后戚继光顿时倒吸一口冷气：“原来如此，那些身材矮小的战斗欲望却是如此强烈，连我大明将士面对他们的时候都会有一种畏惧之感。”
要了解东瀛，必先了解武士道。武士道是东瀛文化精神的核心，对东瀛民族性的影响颇深，为推行侵略扩张的政策，幕府当权者需要用武士道去激励士气，巩固军队，也需要用武士道去禁锢和统一国民的思想，为此，他们开足宣传工具的马力，打着“拯救东瀛”的幌子，强行灌输“皇国论”、“大和魂”、“为天皇尽忠”等思想。
武士道本来是一套道德体系，崇尚克己，奉公，勇敢，隐忍，谦让，的道德伦理观，统治者却断章取义，过分突出“勇”和“忠”，因为自古武士把武士刀和和弓当作勇敢与地位的象征。特别是“武士道，就是对死的觉悟”，当这种对于淡然面对死亡的思维方式与狭隘民族主义和扩张政策相结合，就变为了无视他人的生命价值同时也那样对待自己的生命疯狂信念，变为虐杀狂和自虐狂。
由此才让那些疯狂的武士在主使人的安排下以浪人的样子去天朝的沿海地带兴风作浪，当这种小范围的侵略变成一种常态的时候天朝的军队就会放松警惕。于此可见这背后的人用心之险恶，图谋之大。
“可是那种悍不畏死有何解之法？”戚继光问出了最关键的问题。
“元敬兄，就算再不畏死也是有一个上限的，当倭人的死亡比例达到了一定的程度，那么对于死亡的恐惧就会让他们失去那种一往无前的气势。你想，如果你在两军对垒的时候设下重重阻碍消耗对方，即使对方气势如虹那又如何？大量的死伤会很快的消磨掉他们的士气，他们只是不畏死又不是不会死。”苏晨语重心长的说出了这番话。
“不畏死又不是不会死，不畏死又不是不会死！”戚继光浑身一震！口中一直念着苏晨的最后一句话，越念眼中也是清明，一会儿戚继光忽然大笑：“苏兄，你的想法真的是让我茅塞顿开啊！如果你加入军中你一定是一个带兵打仗的好手！”
苏晨摆摆手：“算了吧，我对那些没兴趣，不过元敬兄，倘若有一天你可以指挥一支军队，在面对这些倭人的时候不妨多增加一些可以对这些倭人造成伤害有能阻拦他们的东西，会有大用！”
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