威严的地点，中荒最强的国家，这里集结诸子百家各大杰出传人。
所有人都在看步非凡，虽然没有人见过步非凡，但一直以来，这个人的声名却一直从张良的口里传出来。
不说秦国尽皆知晓，但至少在秦国内，在这座权利中心的殿堂内，时时流传。
吕不韦身为秦国丞相，可谓权倾朝野，若论对秦国的掌控，权利还在秦王嬴政之上。
如今中荒纷争，七国战乱，故此——谓之春秋。
洪荒之中，以三教为最。
其余教派皆为下乘，三教曰：儒、道、释。
中荒七国之战，诸教宗门插手，左右战局。
以三教门人为首，各大教派的传人纷纷出世，于是各派学说兴起，在中荒七国兴起了一个百家争鸣的洪潮。
如此一来，中荒自然就有了三教九流，诸子百家之说。
三教为超凡，不可动摇。
余下者，又三教传人开辟和衍生出了九流，九流为诸子百家中的代表，分别为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
吕不韦此人可谓老谋深算，眼光毒辣，年轻之时就有奇货可居之举，以秦庄王作为叩开秦国大门的敲门砖，从此扎根立足，走到今天，一步步完成了只手遮天的局面。
此人是杂家的代表人物，学术纷争，各家所学，互较长短，七国纷争，百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张。
为了打败其他流派，各学派或多或少的吸收其他流派的学说，或以攻诘对方，或以补自己学说的缺陷。
然而，任何一个流派也都有其特色与长处，但吕不韦却另辟蹊径，博采各家之说，以兼儒墨，合名法为特点，故此有了杂家。
而杂家便是充分的利用集思广益这个特点，博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。
何谓杂家？
于百家之道无不贯通。
杂家，以道为本集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，采儒墨之善，撮名法之要，所以这便是杂家。
秦王嬴政少年落魄，境遇坎坷，然却十三岁登基，文韬武略，更有旷世胸襟。
可因为吕不韦的存在，纵有滔天雄心和气魄，奈何处处受制。
秦国虽强，但嬴政是被动的，他无时无刻不在积蓄实力，怀着势必剿除吕不韦之心，方可心安。
吕不韦此人却有才华，一手开辟了杂家，一身修为已至亚圣极限，更是妄想以整个秦国为根基，冲击圣人之境，企图成为前所未有的杂家圣人。
秦王嬴政虽然一身修为深不可测，但吕不韦根基如网，可谓遍布秦国，更是聚揽三千门客，效仿昔年孔圣人之路，以众人所学，编辑《吕氏春秋》一书。
《吕氏春秋》此等著作，已经超越了步非凡目前所作的所有诗词品级，此著作包罗万象，无所不含。
虽不为圣人品阶，但具备圣人威能，已算的上是半圣人品阶，有此著作为法器，吕不韦几乎立于不败之地，这是才秦王嬴政藏匿锋芒的真正原因。
如今的张良今非昔比，以小圣贤庄所代表的儒家行太学道学说，谋略过人，天下局势尽在谋算布局之中。