所有打工的人，流血流泪，付出身体伤痛与心灵屈辱的人，在千里之外忍受着苦难的人，不都是为了这天么？
许多人初中毕业后就出去了，他们甚至还不知道火车是什么样子，就被丢到不认识的地方，与不认识的人，一起完成最辛劳的事情。他们曾经是家乡调皮的放牛娃，是父母身边的乖小子。还有那些小姑娘们，她们曾经跟鲜花比较过皮肤的细腻，曾经跟柳枝比较过头发的柔软，她们曾经绽放在这田野与山村，但时间却那么短。还没来得及享受过异性火热的目光，还没来得及听到路人赞美的惊叹，她们就出去了。去当保姆当仿佛员当洗碗工到洗脚城，在本该享受恭维赞叹的年纪，在阳光下面色最光鲜的时候，她们或许让洗碗水烫过，皮肤变得粗糙起来；她们或许被老板们骂过，少女们承受着恶劣的羞辱。但是，她们仍然要出去啊，因为，不出去挣钱，就没有这种伟大的快乐，在这一天。
年纪大的人出去了，有的人已经有孙子孙女了，他们抛弃了年迈的父母和幼小的孙辈，抛弃了享受天伦之乐的机会。他们辛劳一生的身体里，流淌着不屈的血液；他们有些弯曲的腰板里，支撑着不服输的骨架。他们为了上有老下有小的亲人们，没有考虑过自己的艰辛。还不是为了这一天么？当他们拿出给孙辈的红包，当他们拿出给长辈的衣服，当他们付清了家庭的欠款。甚至，有成功者，为孩子操办婚姻，有钱有体面，他们的付出就是值得的。
城市走得那么快，而农村走得那么慢。不是说农村没有变化，但这种变化的速度，与一天一个样的城市比较起来，就像没有走动一样。
也许有些闲人们高人们，感叹农村的落后与贫穷。也许有些城里人想不通，农村人为什么过年一定要回乡，把乡下的亲人接到城里来过年，不就行了吗？
他们哪里知道，这或许是农村的幸运呢。或许，让人踏实与快乐的，正是这种缓慢呢。
这里的缓慢甚至不动，是一个参照物啊。你进步有多快，你见识有多广，你挣钱有多少，如果没有这个参照物，你怎么对比得出来呢？当你挣着一个月的钱，就超过了农民们挣一年的钱时，你就觉得，在城里吃再多的苦也值得了，你自己与过去相比，也成功了。
更重要的是，当你凭一已之力，用打工的钱，支撑起全家的用度时，你就觉得自己的努力有价值了。你的人生的意义，存在与乡村的对比之中，存在于对家庭经济的支撑之中。
在城里是那么卑微，但回到老家，你享受着赞扬与自尊，一切屈辱与辛劳都被酬劳了，一切痛苦与伤痛，都被治愈了。城里人要看什么文艺作品才会被治愈，要看传奇故事要听神话般的爱情历程，才会被治愈。这种娇气与做作，农村人不需要。只要过年，拿着钱回老家，一切都可被治愈。不仅是治愈，还是加油加温，为来年的再次出发，积累出巨大的热情与希望。
表嫂驾着电动三轮车，而车上的燕子的心情，早就飞起来了。同样的电动三轮，冬子在青山打工送货时，坐在上面的感觉，与燕子此时回家坐在上面的感觉，有一种天地巨大的差异。
当看到自己村子后面那山的影子，当熟悉的田地与路边的树林出现的时候，那每一寸土地，都是燕子儿时用脚步丈量过的，那每棵树木，都曾被燕子注视过，它们长大了，燕子也长大了，所以，在燕子的眼中，这些树木跟自己一样，还停留在记忆里，现实中的感觉，完全一样。
沿着田坎与池塘的路，当然是弯曲的，燕子在车上东倒西歪。乡村的土路当然是有坑的，燕子在车上起伏跳跃。这种颠簸不是痛苦，而是一种快乐，时不时突然的节奏变化，好像是一首激情的歌。燕子想大声喊叫，但不好意思，毕竟沿途会经过乡邻的屋边，这里有她曾经的邻居与长辈，姐妹与同学。但是，她真想大声喊叫：我回来了！我是于燕！
这个村很长呢，沿着路车子要开十来分钟呢，远远地看见几只狗，站在坡上，除了黄白黑花大小不等的土狗子外，还有两条哈叭狗，不晓得是哪家从城里带回来的，就是有点脏。
它们是欢迎燕子回村的第一支队伍，它们在远处叫了几声，但等车子近了时，它却都不叫了。肯定有土狗子认得燕子。燕子反问自己：“难道我没变漂亮吗？”
不是的，狗子看人，不仅仅看面目。它们可以从味道里分辨出，你是本村的呢。况且，回村的人，连表情都不一样，这几天回村的人太多了，狗子们也有经验了。
接着就碰到了人。此时的人们，不在田野里劳作，毕竟是农闲时间，大家都在整理一年的收获，准备过节呢。
一个疑惑的眼神远远向车子看来。“大奶奶，你忙啊？”
正在给晒的腌鱼翻身的老婆婆盯大了老眼，脸上堆满了笑，停下了手中的活。
“我是燕子啊”。
“哎呀，燕子回来了，长这漂亮，我差点没认出来。我老人，眼睛花了，你进来坐一下啊？”
“不了，我要回家呢”。
前面是个小伙子，衣着光鲜，看样子也是打工回来的，正在门口打手机。他停止了说话，盯着车上的人看。燕子看着他，就知道是谁了。这是三婶娘的家，这位就是本家堂兄了呢，也是自己的同学。当然，这个所谓堂兄，跟自己没什么血缘关系，农村人，会把所有邻居，都认成亲戚的。
“是于燕吗？哎呀，真的是于燕呢。”
“林哥，你也回来了？”
“昨天刚回来，燕子，你这样子，挣了钱的哟？”
“没挣啥钱呢，你要到我家来，酒还是有喝的呢。”
没说两句，车子就离开说话的距离了。这种招呼，沿途都是，还有大量没来得及说话的人，他们都行着注目礼。
这是农村人的幸运呢。在这个飞速发展的时代，还有一个地方，从人情到房屋到自然田野，都保留着你的过去。你不至于被断裂，不至于没有回来的路。那是一条回到老家的路，是一条回到童年的路。这条路一直在老家等你回来，只要你回来了，你的人生所有的曲折与变故，都与过去联系起来了。
今天时代变化太快，城里人都无法认识了。身边的人搬来搬去，没有邻居了。单位换来换去，没有同事了。马路天天修，立交天天架，就是你没搬家，但周围的建筑与风景，年年都在变化。你甚至找不到过去读过的学校，找不到过去熟悉的邻居。一切变化中，你的心是虚的，你无法面对过去，只为留存于记忆中的一切影像，都已经不存在了。
没有过去的人，无法坦然地面对将来。
而农村人，却有这个条件与机会，重新回到过去的记忆里。并且，人还在，生活方式还在，山石林泉依旧，等着那曾经的人。
到处打招呼，赞扬与希望，甚至还有责备声音。
“细爹呢？我是燕子，你不认得了吗？”
那个叫细爹的人，确实是燕子的实在亲戚，那是他父亲的堂弟，在堂兄弟排行最小，所以叫他细爹。他虽然年龄比父亲小，但身体还要差些。早年，他到黄石的一个什么矿打工，肺出了问题，干不了重体力活，只好在家里了。只能种点菜之类的东西，所以就成了留守亲戚最固定的人。
“燕子啊，你穿得这漂亮，是来欺负细爹的么？这些年也没见你来看细爹，给我拜年的节，备好了么？”
这是责备与要求混合的说法。所谓欺负，已经故意露富让人嫉妒，这种责备中含有赞扬的意思，仅限于实在亲戚，不怕得罪你，才敢说的呢。有一种一家人的亲热感。所谓节，就是礼节，礼物的意思，明着向你要，是证明他作为长辈的特权呢。
“细爹呢，我要回家呢，拜年的时候，再来听你的教育呢。”
燕子欢快地回答，终于碰到一个家人了。但是，真正的家人，还需要通知吗？不需要的，这车子颠簸的声音，大声招呼的声音，估计已经传到几百米之外的家里了。况且，那些土狗，知道你是哪家的人，会迅速飞奔到家里，给大人们放信。
土狗精明着呢，它晓得报喜讯是有奖励的，要么是块骨头，要么是块肉，反正腊月的奖励，肯定丰盛。
没有什么狗子有土狗通人性的。城里人养育许多宠物，就是狗还分什么纯种的品牌，还有什么特殊的外国名字，吃着一些考究的狗粮，有的是天价买来的，有的躲在贵妇的怀里的，有的经常到宠物店接受照料的，办证打针洗澡按摩，比人享受得还要好些呢。
但是，你说一千道一万，有什么狗子，比得上农村的土狗呢？它也有一个时尚的名字：中华田园犬。这外名字不是中国人取的，是外国人按他们的习惯取的，比如什么德国牧羊犬，按功能与地域取的。但农村人，真正狗的主人，就叫它土狗。
中华民族拥有世界上最漫长的农业社会，农业文明的发达属程度达到世界历史的顶峰。这个环境里，经过人工与自然选择，留下的狗的品种，肯定是最适合农业社会的。要在田园生活中，最适应生活的，最适合人类的，具备最多功能的，只能是这些土狗了。不管你买来任何外来品种，它有多贵，把它培训得多好，它的品种多纯正，都不可能比得上土狗。
它看家护院时，能够对陌生人进行分辨，谁存心不良，谁是亲戚和朋友。它不管主人贫富，可以吃最差的食物，却长得膘肥体壮。它保护着主人的财产与牲畜，从不与其它家畜争宠，它听得到主人的脚步与情绪，知道啥时候撒娇啥时候避开。土狗是世界上最懂得人心的物种了，甚至，它都懂得农业社会的运行规则。它的智商，或许超过了大猩猩？