规劝原因是预测这个由穷书生成了进士的男人，要么一生窝囊办不成事，只会惹麻烦；要么会不择手段办事，乃至不惜伤害妻儿。
正自得意的岳母哪会听一个不明来历的小道士劝解？还以为程浩风是对她女儿心怀不轨呢。
其后二十多年，对于山中苦修的程浩风恍若一瞬，对于普通人则相当漫长。
这时的山村寡母已经去世，穷书生也成了朝中大员，他一朝小人得志，露出恶狼嘴脸。
曾经优雅体面的富态岳母在马棚里干着杂活儿，满身臭气，瘦如枯柴的衰老身体站也站不稳了，常常被狗仗人势的恶奴打骂，死了也只有草席裹身。
她那从小娇生惯养的女儿已经疯了，因被通.奸的罪名所休弃，可她是冤枉的，气愤怨恨，积郁不得排解才疯癫，如此更无法辩驳，以致儿女也不亲近，凄惨至死。
虽然到最后，那个小人得志的恶狼因贪赃妄法被斩，儿女也得知母亲被冤，给母亲和外婆洗冤并修坟立碑，但是能够弥补所受的冤苦吗？不能。
程浩风叹道：“建一个家庭，人品永远应当放在第一位，连自己亲生母亲都不顾念的人，又怎么会对别的人好？家，是必须要讲理的地方，没有基本的为人品格，背叛和伤害无法避免。”
“对啊，说是清官难断家务事，都去和稀泥，其实越和稀泥越难断，要明辨是非，才能真正家庭和睦。”胡仙仙十分赞同。
两人相处融洽，胡仙仙也不去想怎么逃了，空闲时间变多，开始试着学习。
她得益于前生积累，法术还不错，但对修行所要修的其余门类，要么一窍不通，要么粗浅了解过一点，于是静下心读经、画符、研习阵法。
匆匆到了四月，程浩风要带她去参加高有德婚礼，婚期定在四月十八。
为了少惹麻烦，程浩风要求胡仙仙佩戴一块遮掩气息的玉佩，还在玉佩中灌注灵气，以防她逃跑。
胡仙仙不情不愿地戴上玉佩，可想想扎措的事，还是接受了。
满剌加平定后，麦塔哈回边城，麦家的生意更兴旺，法朝及天方这一带的沿路商道都繁荣，程浩风需要借这婚礼之机接洽各方，所以去参加。同时，也有向麦塔哈宣示一下，胡仙仙已跟在自己身边的私心。
高有德，一个曾是土匪小喽啰，后来当商队小伙计的胖汉，婚礼却格外隆重。
因他妻子在浮克城，而这时期又是天方、暹罗、天竺、法朝等邦国政局变化比较大的时候，与各邦国有商贸往来，又不隶属某邦国的浮克城是一个很好的聚会地。他又和各方均有牵扯，而宴席上的谈判往往比大厅里的谈判管用，他的婚礼由此聚来不少权贵。
高有德娶的妻子是浮克城金器作坊老板之女，虽不是王公贵族，也不算豪门巨富，也是城中数得着的财主了，高有德当初还一再拒绝，因为他认定自己会当老光棍儿，哪想到快四十了还娶富家千金？
还有些商队同伴担心他会被利用，比如富家女已经暗结珠胎只是拿他遮掩某些丑事之类。
但细细打听后，是因这个模样还算端正，性格也没有大缺陷的浮克城富家女太挑剔，她不嫁贵族公子，不嫁富家少爷，定要嫁东方王子，等来等去等到三十岁还没出嫁。
那天在街上偶遇白白胖胖，对同伴温和礼貌的高有德，她觉得见了高有德后，其他男子全都粗鲁不堪。
她认定高有德是东方王子，同伴们捉弄富家女，说高有德是高家的蟠龙小王子，暗指了高有德曾经身份，可富家女还信以为真。
也不知是富家女见同龄人都嫁了，自己着急了，所以要拉郎配；还是月老的红线系得太紧解不开，总之不论高有德怎么坦白说身份，富家女都是非他不嫁。
后来麦塔哈撮合他们，说在很多浮克城之人心里，不明白法朝皇帝的儿子和亲王的儿子才算皇子或王子，以为法朝是很多个浮克城组成，那么小小的浮克城有很多部族，每个部族都有王子，法朝得有多少王子？所以，高有德冒充一下东方王子也可以。
为了让高有德更像个东方王子，麦塔哈把在浮克城的产业都赠给他，还广邀宾客为他庆婚。
宾客中有满剌加公主，有天竺圣女，有曾经的法朝国师，还有暹罗最负盛名的拳师，番邦的王爷等等人，新娘更加对于高有德是东方王子深信不疑了。
从边城往西行的各城邦各部族都流传有东方法朝公主，东方王子嫁娶而来的传说，其实法朝嫁来的多数是皇家宗室女和养女之类，真正算公主的姜嫣还在途中出意外。至于“东方王子”，则是一个也没有，被贬到边关的王子们也从没有定居到外邦的。
胡仙仙和程浩风到了浮克城后，与麦塔哈、高有德见面寒暄，离开满剌加来追随麦塔哈的葩媞也赶来相见，世事变幻，各有感慨。
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