窦长生没有道德洁癖，也是支持论迹不论心的。
三千善功，减弱大天命力量。
窦长生想了想。
光是这样的话，也是有着不足的。
因为能够去追逐证道的，注定是武道一品无上宗师。
这相比较天下人，数量实在是太少了。
完全称得上是杯水车薪。
突破宗师的小天命，要是也能够减少。
三百善功。
再下三品突破至中三品，三十善功。
窦长生这样想下去，最后不得不遏制住发散的思维，因为详细划分下去，这就开辟出了一门武道体系了，这就是功德体系。
以功德修行，这肯定不行的。
因为纯粹去修功德，就没有多少人愿意去修了。
最后会出现修行者，要比大熊猫还要稀少的情况，甚至是这一门武学会断了传承。
这是很正常的事情，你让我偶尔做好事，那么我愿意，但天天做好事，这就不行了，这活的太累，这是违背天下人意愿的事情。
窦长生创建这一门武学，是为了改变天下风气的，这必须要有大量武者修行才行。
所以这武学，不是主修武学。
而是一门辅助武学，能够用来冲关的。
在自己资质不足，资源不足，又想修行成功，完成境界突破。
就能够用到这一门武学。
窦长生很快就锁定了关键词。
最为简单的例子，一门八品武者，受制于天赋，无法继续突破，一辈子困顿于八品，但获得了这一门武学后，只要行善后，就能够凭借着善功突破。
这一方面不能够太强，窦长生把需求砍掉一些，不能够反客为主。
这武学只是辅助，不可能让无限制的突破。
因为这么做，注定这一门武学太难以修行，如同买房子一样，没有十全九美的房子，那唯一不美，就是房价太贵。
但也要留下一道口子，想要继续突破，不是武学艰难，而是需要善功增多。
这样要是有能力，一直氪善功，哪怕是天资平平，也能够一路修行到武道一品。
但这种人只是在理论上。
窦长生伸手抓着【升级令-武学】，不断开始要求，然后不断修改。
一条条开始定下，最后定义善功的标准。
这里倒是简单多了，就是把天下的道德观念填充进去。
善恶的划分标准，这是很模糊的。
如同胡蛮一样，以恶为美，杀人放火，那是对胡蛮的夸赞。
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