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第157章 祭奠与继承(1 / 2)

下阿图什,哦不!现在应该叫破虏城了,连流经下阿图什的博古孜河,都已经被改为了破虏河。

之所以不叫破胡城,是因为李圣天自己有大量的斯基泰血统,严格说来也是胡人,所以于阗金国是不用胡儿这个蔑称的,一般是用猃犹或者虏。

李圣天已经回去了,因为他还要忙着收揽疏勒周围的各个部族,更重要的是,他还要去控制已经开始往莎车、伽师等地蔓延的教派仇杀和矛盾。

破虏河边,也就是张昭原本摆叠阵的地方,李圣天在附近搭建的高台已经被拆掉,这里也恢复了原来的样子。

七天过去了,鲜血浸透的黑紫色还没完全消去,各种刀枪剑戟和箭矢的残缺还铺满了整片战场。

“魂兮归来!魂兮归来!”

头七对于中国人来说,是个去世后一个极为重要的日期,所以张昭选择了在这个时候来祭奠战殁的亡魂。

熟悉的《地藏菩萨本愿经》响起,张昭带头一起颂念了起来,在他身边,站着两个看着就是高僧的和尚。

一个是面容枯槁,但眼中精光四射的于阗王庙主持,李圣天的王叔,僧伽罗摩三藏法师。

另一个则是身高体长,但看起极为虚弱的老和尚,那就是李七郎等人一直想要救出来的疏勒大云寺最后一任主持,大唐最后一任安西僧统官唯一在世嫡传弟子道真大师。

诵经超度完毕,张昭亲自一个个将战死憾山都甲士的骨灰装起来,然后一一记录。

至于战死的于阗宫卫和三教义从,他们将按照于阗和疏勒的习俗土葬。

憾山都的甲士已经全部来了,连留在疏勒养伤,差点就变成骨灰的王通信也来了,于阗宫卫这边,也刚刚逃过一劫的刘再升,也被手下抬了过来。

在他们这些人身后,还有一群极力压抑着哭泣声音,穿着各种粗陋衣物的人站的远远的,这些人是战死在这民夫的亲人。

此一战,负责给奉天军运送物资的民夫战死了四百多人,其中绝大多数都是被张昭给半强迫的鼓动到前排,然后挨了至关重要两波箭雨而被射死的。

对于这些人,张昭心里非常过意不去,奉天军包括憾山都的甲士战死,这可以说是他们的命运,他们的职责,作为职业军人,上了战场,他们也心里早有了准备。

但这些民夫,他们是不用死的,如果不是张昭不放他们离开,如果不是张昭鼓动,他们根本不会死在这里。

祭奠完战死的憾山都甲士,张昭缓缓走过,在众人不解的眼中,他缓缓的单膝跪地,跪倒在了这些民夫亲人的面前。

“刺史不需如此!”

“二郎君里这是干什么?”

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