这场张昭特意召开的生辰宴会，足足持续了七天，在这七天中，不断有人送上贺礼。
这些贺礼中，最为引人注目的，不是来自什么寺庙，也不是来自凉州各大家族。
而是来自刚刚修缮完毕凉州城和凉州五堡，以及姑臧神鸟两县县城的丁壮们。
他们要么拿着一只鸡，要么是自己狩猎到的狐兔，或者就是风干的肉，富裕一点的可能会有一只羊。
受限于这个时代贵贱之间的鸿沟，丁壮们根本不敢上门来为张昭祝寿，只是默默的把他们的礼物，放到了放到了节度衙门的府邸外的小巷子中。
甚至在最开始的时候，根本就没人发现这里堆积着的礼物是怎么来的？是干什么的？
直到有一天，郭天策等人发现有人在这里叩拜之后才知道，这是受过张昭恩惠丁壮们送来的礼物。
对于这些丁壮及其家人来说，修缮凉州内外城池的这场徭役，让他们印象十分深刻。
因为没有人像往常一样因为过重的劳累死去，也没有人受到太多不公正的待遇，整体上，张昭还是保持了相对的公平。
美味的炖羊肉，香甜的白面蒸饼，这甚至已经成了许多人最美好的回忆和对乡邻们夸耀的资本，一时之间。法王菩萨仁慈的名声传遍了整个河西。
以至于张昭大摆生日宴席的时候，这些思想最单纯的底层人民，还是想着用他们的方式，来回报一下这位难得一见的法王菩萨。
这其中既有张昭确实付出了真金白银来笼络他们，让他们感受感受到了公平和正义以及受重视的原因，但也有一部分是因为张昭法王菩萨这个称号。
与很多人想的不一样，其实佛门在中国的历史上，并不仅仅是圈地自萌的。
历史上就算是到了北宋末期，佛门仍然是大宋朝廷笼络边疆头人，甚至开疆拓土的重要工具，大德高僧在西北和西南的宋军中并不罕见。
当年北宋自己都快到末年了，还能把西夏打到那步境地，佛教其实在这其中出了很大力气的。
哪怕就是目前的嗢末六部百姓，佛门和僧侣也是他们日常生活当中，仅次于头人首领的存在。
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凉州北门宣武门，宣武门的城门楼是整个凉州地势最高的地方。站在这个城门楼的二层，刚好能够俯瞰到大半个凉州城。
今日，嗢末六部首领，凉州汉人大族的族长、官员，以及粟特四姓的首领，都跟着张昭登上了宣武门
虽然凉州城的法会已经举行到了第七天，但是仍然还有相当多的佛门信徒，从各地赶过来。