威严寺中，随着龙辩和耶律阿不里到达之后，气氛骤然紧张了起来。
不时有穿着皮袍子，腰间挎着长刀的巡兵在威严寺外走动，平日里应该此时前来祈福烧香的信徒，也不见了踪迹。
兰州既然有个兰州刺史的官位在，自然也有相应的配置。
这是几十年前就定下来的规矩，兰州城中，最初都是王家在掌握，那时候的巡兵，也多是王家的人。
沙陀李氏能在现在成为王家族的‘话事人’，并且把金城王氏压制得不能动弹，就是因为他们掌握了兰州城的巡兵。
这些巡兵多选自沙陀李氏中勇武的丁壮，足足有上千人之多。
而在兰州城左近，沙陀李氏和与他们结盟的羌人部族足足有四万多人。
这些半游牧版农耕的部落，男丁拿上刀枪就可以作战，随时可以动员出万把人。
这就是沙陀李氏占据兰州城的主要支持力量，而金城王氏的势力，则被排挤到了兰州以东以南的地区去了。
前者处于兰州段黄河的下游，是金城王氏还能继续掌握的精华所在，王宗恒舍不得的这十几万亩良田就在此处。
后者靠近渭州，有金城王氏的汉人姻亲在附近，双方可以抱团取暖。
而在兰州城中，金城王氏还能动用的巡兵不超过两百人，若不是王宗恒之子王廷翰手里，有一支王家族人组成的五十几个甲士队伍在，王家恐怕早就被沙陀李氏给干掉了。
同时，除了李、王两家，兰州城内还有点武力的，也就是苏论家百来人，威严寺僧兵一百多人。
苏论家的基本盘在靠近鄯州的兰州以西，威严寺僧田并不多，是以除了突然袭击以外，并不具备沙陀李氏这样能在短时间调集上万人的能力。
此刻，威严寺主持定慧大师觉得自己人都麻了，他觉得自己现在就好像掉入了一个连环圈套之中。
这位从天竺回来的张法王，先是用巨量的佛宝和佛经，让河西陇右的寺庙承认了他的法王身份。
接着就让他们帮忙做点小事儿，比如召集几个信佛的小部落头人，或者协助举办一场法会什么的。
再就是抛出银票这玩意，把各大寺庙用银钱连接在了一起。
慢慢到了现在，竟然开始要动用各大寺庙的僧兵了。
定慧大师很想拒绝，但他又发现他如果是拒绝的话，可能他这个主持大师和威严寺的前景就会有些不妙。
这是物理上的不妙，因为坐在他面前的大云寺武僧教头手中，拿着一根据说是佛门真理，可以发出佛门至高奥义狮子吼的玩意。
诵经唱念，醍醐灌顶的狮子吼定慧大师很熟，因为他就擅长这套唱念法。
对面这个木棍的样子的狮子吼他也熟，他还知道，只要火花一闪，周围的人就可以去见佛祖了。