长泽城，这里后来会成为西夏宥州嘉宁军司的驻地，也就是李元昊废除毛乌素沙漠以北的旧宥州后，设立的新宥州。
长泽城不大，跑路到这的李彝殷留了一千余人守城，指望能迟滞一下张昭的追兵，张昭则放出了两千镜铁山矿奴。
这些矿奴在镜铁山感受过什么是真正的地狱后，万分珍惜现在不下矿的日子。
丢掉性命也就那么一下子，下矿才是永恒的折磨。
是以这些矿奴不要命的蚁附攻城，两千团结弓手穿轻甲跟上，后面就是各镇重步军督战。
重重督促下，不过两刻钟，长泽城就被攻了下来，一千余定难军中出身平夏部的士兵以及火长以上的军官数百人，全部被处死。
张昭屯兵长泽城，放出骑兵抄掠各处，凡是不肯亲自到长泽城归顺的部族尽皆剿灭。
此时的定难军地盘上，生活的基本都是昔年从鄯州一带东迁的党项部族，哪怕就是横山诸羌，实际上也是在那之后慢慢迁徙来的。
对比起中原地区，这里的秩序更依赖于武力。
五代中原虽然也是有兵就是草头王，但还是有一些秩序的。
可在定难军银夏宥绥，人们对于强弱的界定逻辑更加直接。
若是在中原，张昭此时就要晓以大义，约束士兵，广布仁义，使四方英雄来投，黎庶心安，不引发举家逃亡的动荡，这地方那就会安定下来属于你。
但若是张昭在这银夏宥绥搞这个，呃...，这些党项人和羌人，一定会认为来了个傻哔。
他们会理所当然的把这种怀柔手段，认为你是有求于他们，就如同五年前来攻打夏州的后唐朝廷那样，被视为注定要被耗走的外来者。
当初的安从进和药彦稠就是不懂这个道理，结果被李彝超召集党项、诸羌骑兵切断后路，粮草不继，只能狼狈退回延州。
而张昭可不是他们，归义军陷于吐蕃上百年，可以说是目前汉人中，最知道怎么和党项、诸羌、回鹘等族打交道的。
要施恩可以，那得是他们跪下求你，你再施舍。
一开始巴巴的跑上去拉拢，人家只会以为你是不懂行情的傻子。
所以张昭压根没像进关中时那样广布仁义，还收拾难民尸身，余着给药给粮。
而是直接将所有的轻重骑兵都放了出去，沿着长泽城到夏州一线，从红柳河到毛乌素沙地再到贺兰山，直接采取地毯式的围剿。
愿降的部族，那就让豪酋本人或者儿子带族中骑士前来长泽城等着效命。
不愿降的，成年男丁全部处死，妇孺押送盐州，牛羊马骡抢劫一空，地里的庄稼能带走的就带走，带不走的一把火全烧了。
这效果是显着的，没过几天，青盐池、乌延城、贺兰山等地的部族就坐不住了，纷纷来长泽城跪下，请张大王手下留情。