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第406章 相会杀虎口(2 / 2)

在中原,张昭的轮转圣王加法王菩萨头衔不能铺开,因为他要在中原一定程度上通过打佛教寺庙的土豪,而获取生产资料以促进生产。

而且中原汉族的文化,基本没有神权生存的土壤,在中原搞这个,属于是得不偿失。

但在青塘高原和黠戛斯所在的外天山、唐努乌梁海、北海(贝加尔湖),这套做法很吃香。

以武力威胁,以盐糖茶三大杀器诱惑,用改良后佛教控制思想,那画面,想想都美。

当然,这其中最大的原因,张昭和手下一众军将都没说,但谁都知道。

那就是自去年七月底张昭率军出征以来,大军离开凉州,已经八个多月了。

这八个多月以来,最多时算上民夫,用兵规模接近七万。

对于新生的河西政权来说,消耗的钱粮已经逼近极限,过去一年多积存的粮草,基本也已经消耗完毕。

同时,去年的秋收和今年的春耕,都因为抽调了大量的丁壮,而导致进度有所延缓下降。

军心士气方面,经过了六个月的夏州围城战,从上到下,疲惫不堪,都希望赶紧回河西去修整。

同时这两万各部党项诸羌骑兵才刚刚收服,战斗力还是一个比较薛定谔的状态,并不能作为可靠的倚仗。

所以看着张昭率领了数万大军,但实际上,全军上下都不希望继续开战,至少是和契丹这样看起来就比较强大的敌人开战。

他们现在雄赳赳气昂昂的跟着张昭往浑河而去,完全就是靠张昭自身的威望,从而让手下的士兵保持了较高的士气。

但威望这种东西,不能多用,也不能用得太狠,积攒起来难得很,丢掉可就太快了。

退一万步说,即使上下都愿意与契丹人碰一碰,张昭也不会选择这个时候。

因为河西军能用两三万人就可以出击四方,并且保证强大的战斗力的法宝,很特殊。

譬如在我大宋时期,一个正规的甲士,需要配备一个帮他着甲,战阵上反复冲杀间歇喂饭喂水,甚至充当按摩技师的辅兵。

一个帮他在缺少骡马时背负甲胄的力夫。

一个给他打理、修补甲胄,背负米粮的准匠人。

每一火也就是十个甲士,还需要两个照顾骡马的民夫。

也就是说,一个甲士背后,至少是需要三个人来伺候,有时候会需要四个,这样才能保证甲士充足的体力和专注战场拼杀。

这也是宋军,往往一搞就是十几万人,但实际作战的,也就三四万最多四五万的最大原因。

而在归义军中,甲士们拥有的辅兵和民夫是多少呢?

差不多三到四个人拥有一个,而且这些辅兵还大多会兼任团结弓手,并不是时时刻刻在甲士们身边。

其中固然有归义军布面铁甲和锁子甲多,穿戴方便,重量轻,以及骡马远多于一般军队的原因。

也有归义军甲士耐苦战,能吃苦的因素在里面。

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