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第670章 再苦一苦裴远,骂名你也背了算了(2 / 2)

张鉊顶着这样的身份,要是如同郭荣那样亲自上阵去砸毁佛像,一定会引起轩然大波,搞不好全天下的人,都要起来反对了。

因为天下人不会以为张鉊是在灭佛,而是认为他要毁灭中原佛门,推行河西六法宗。

就这片土地上,首先中原佛门肯定是要拼命反抗的。

因为之前灭佛的这个灭,不是彻底消灭,而是消灭那些太过分的。

张鉊身后有六法宗,他的灭佛,就很容易被中原佛门理解为彻底灭绝他们。

其次儒家以及现在还有点生命力黄老、法家等学说,都绝不会接受一个神权国家的建立。

他们手里没有武力,但煽风点火,搞非暴力不合作的胆子还是有的。

至于掌握大权的武夫,他们就更不会愿意了。

如今脑袋上多了个强势皇帝,给他们的压迫力就够大了,要是还有个神仙骑在他们脖子上,日子还过不过了?

但能不能不灭佛呢?

答案也是不能。

在此之前,张鉊曾命锦衣亲卫和礼部对于整个周国的佛门摸排了一下,结果让张鉊大吃一惊。

就张周这样的半壁江山,竟然就有寺庙两万六千八百多座,大者僧尼近千,小者只有二三人,共计僧尼二十七万多人,其中有度牒的,百中无一。

好家伙,现在整个张周的人口,也就是河东一百万,河北两百多万,直隶(河南加山东)三百五十万,关中一百八十万。

河西陇右一百五十万人,朔方、宁夏八十万,湖北一百万,湖南八十五万,江淮六十万,满打满算总计不到一千三百万人口。

而僧尼就有二十几万,如果加上被寺庙控制的佃户,估计能有一百万上下,相对虔信的信徒加起来,更是起码有三百万左右。

而且这两万六千多座寺庙中,占有寺田近六百万亩。

河东京城寺,河北开元寺、直隶(河南)神都福先寺、东京大相国寺等大寺僧尼皆有数百之数,寺田各数万亩。

而且这时候的佛教除了有毁身布施这个冲击中国伦理道德的潜规则存在,还多喜欢铸造佛像。

佛门铸造佛像本来无可厚非,但是他偏偏喜欢用铜来铸。

中华大地,不管是后世的共和国还是此时,都是非常缺铜的。

特别是现在,张周缺铜已经缺到张鉊收集了二十万多斤铜,但是根本不敢铸币的程度。

因为一旦铸币,投入市场后就会被收藏起来消失不见,民间还是只能用布帛或者其他东西充当货币。

白银倒是还有一些,但张鉊也根本不敢在这个时代用白银作为流通货币。

一是存量不可能支撑住流通,再一个中国古代有个习惯,银子是可以直接当钱用的。

切下一小坨,那就是钱,流通白银,就等于国家失去了铸币税。

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