可汗,或者具体说要拥有一个可汗称号,实际上也是有它的一套传承体系和规矩的。
而且这个规矩还很大。
那么,就有个问题,历来草原上大大小小的部落首领,都可以成称为可汗,跟草头王似的,听起来好像不怎么值钱啊!
是的,从事实上来说,光是一个可汗,也确实不怎么值钱。
真正有含金量的,其实是可汗前面的头衔。
比如一直被后人津津乐道的天可汗这个称呼,它的尊贵之处,就在于这个天字上。
实际上按照音译来说,天可汗可以被翻译成登利可汗或者登里可汗,也可以直接一点称为腾格里汗。
之所以会被称为天可汗,那是唐朝的翻译人员和草原上的部落首领,集体拍马屁的杰作。
天可汗,听起来就威风啊!简直就好像是世界之王一样。
而且还能解释的通,因为腾格里在突厥语中就是上天,苍天,天神的意思,甚至很多草原民族最初的信仰就是腾格里。
这个词的生命力极其强悍,一直传到了后世共和国时期都存在。
蒙古人的长生天,也就是腾格里,所以登利可汗、腾格里汗翻译成天可汗,也似乎没有什么问题。
诚然,在草原可汗的体系中,腾格里汗,确实要高出其他汗号,那么一点点。
但把腾格里汗认为是众汗之汗,是不正确的。
不过,在经过了唐太宗和唐高宗父子两人的接力之后,腾格里汗这个名号,也开始在草原民族心中,变得更加尊贵了起来。
再来看看菊儿汗这个称号,后世也喜欢把它翻译成众汗之汗。
这也是不正确的,因为菊儿汗的菊儿这个词,实际上也可以被翻译成古尔或者处罗。
也就是说,菊儿汗是等同于古尔汗和处罗可汗的。
而他们的词源,就是阙,按照后世拉丁字母的拼写就是Kul,读音正好与阙近似。
它的本意是荣耀或者光荣,所以菊儿汗、处罗可汗、古尔汗的本意是荣耀可汗。
那么,为什么菊儿汗会被称为众汗之汗?
甚至后世某些人把印度的莫卧儿帝国,也称为菊儿汗国,还理所应当的把这个称号说的尊贵无比。
那得从唐太宗说起。
当年唐太宗征服草原之后,突厥、薛延陀、铁勒等部,推举唐太宗为登利可汗,也就是腾格里汗,然后被唐朝官员转手就翻译成了天可汗。
等到唐太宗去世,唐高宗继位,但在草原上的规矩是,可汗的位置可以继承,但是可汗的尊号是不能继承的。
因此,此时漠南漠北各族,准备也来个推荐大会,再给唐高宗上个可汗的尊号。