合宗庙这种事情，别说是在帝王之家，就是地方富户，都不是一件小事。
虽然后世总是调笑说沙陀唐也是唐，此时之人，也是把沙陀李家当成真正的唐朝宗室来看。
但这里有个问题，那就是当年李克用父子得到大唐宗室身份的时候，唐廷的处理就有些模湖。
唐懿宗赐姓李国昌的同时，确实把他编入宗室，还让李国昌入郑王族谱，延续郑王香火。
但只是录入了宗室名册，却没有举办任何仪式，而且是录入唐高祖十三子郑王李元懿的子孙牒中。
可是李元懿的子孙，此时早就失去了郑王的爵位，属于边缘的不能再边缘的宗室了。
后来唐昭宗在跟李克用闹矛盾的时候，还褫夺了李克用宗室的资格。
综合来看，唐廷这纯纯的就是PUA，若不是遇到了李克用这么个资深大唐迷弟，换个人早就不干了。
所以张昭现在准备把后唐的庄宗、明宗、愍帝放进祭祀唐朝皇帝的家庙中，可不是一句话就能办到，更是有深刻的政治含义。
这对于李从益来说，他当然是肯的。
但真正的李唐宗室，有谁同意吗？
还真有！
正当张昭准备遍寻李唐稍近一点直系血脉的时候，李寿龄站了出来，还拿出了族谱。
张昭没想到，他以为的边缘宗室李寿龄，竟然是唐宪宗李纯次子，唐宣宗李忱兄长，澧王李恽的五世孙。
李恽当年可是竞争过太子之位的，在李唐宗室诸王被李茂贞和朱温先后屠戮的此时，能拿出族谱五代以内可以追朔到皇帝身上的，确实要算非常直系的李唐血脉子嗣了。
有了李寿龄的背书，后唐庄宗、明宗、愍帝的神位进入家庙，就显得名正言顺了。
同时，张昭也知道，李寿龄能拿出这份族谱，其实也是冒了很大风险的。
说句不该说的，要是张昭失败，那李寿龄及其子孙，一定会被大量野心家握在手里当做旗号，下场可想而知。
更重要的是，作为李唐宗室，李寿龄能允许甚至协助张昭把太宗皇帝的绘像与张昭靠近，牺牲不可谓不大。
所以，虽然李寿龄家没有什么杰出的人才，张昭还是握着李寿龄的手说道。
“寿翁围护之意，某感激莫名，翌日定鼎天下，当予寿翁子孙世代富贵。”
李寿龄也看着张昭说道：“我李家王气消散，以至天下板荡，此德能为忠义之后继承，让我等亡国之后，能足衣足食，就已经是叨天之幸了，何敢求世代富贵！”
我张天王就喜欢这种知进退的人，当下也不说话，只是拍了拍李寿龄枯藁的手背，一切尽在不言之中。
合宗庙的事情搞得非常盛大，一直筹备到张昭完全控制长安城后才开始，同时流言也继续在传播着。
差不多大半个长安城的人，都在传言张天王与太宗文皇帝和二郎真君，长相一模一样的事情。